(٧١) اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، قالوا: وما رياض الجنة؟ قال: حلق الذكر " ضعيف الجامع ٦٩٩ الترمذي ٣٥١٠ والمشكاة ٧٢٩ وهو في الصحيحة ٢٥٦٢ وصحيح الترغيب ١٥١١ (٧٢) أفضل الصدقة اصلاح ذات البين " ضعيف الجامع ١٠١٢ وهو في الصحيحة ٢٦٣٩ (٧٣) إن أهل الجنة اذا جامعوا نسائهم عادوا ابكارا " ضعيف الجامع ١٨٣٠، انظر الصحيحة تحت رقم ٣٣٥١ (٧٤) إن (الحميم) ليصب على رؤوسهم، فينفذ (الحميم) حتى يخلص إلى جوفه؛ فيسلت ما في جوفه؛ حتى يمرق من قدميه، وهو (الصهر)، ثم يعاد كما كان "ضعيف الجامع ١٤٣٣ والمشكاة ٥٦٧٩ والترمذي ٢٥٨٢ وهو في الصحيحة ٣٤٧٠ والترغيب ٣٦٧٩والهداية ٥٦٠٧ (٧٥) كان اذا رأى ما يسره ﷺ قال: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا رأى ما يسؤوه قال الحمد لله على كل حال " الكلم الطيب - الطبعة الثالثة - ١٣٩ - ابن ماجه ٣٨٠٣ وانظر الكلم - المعارف - ١٤٠ والصحيحة ٢٦٥ (٧٦) أن أصحاب النبي ﷺ قالوا يا رسول الله إنا نأكل ولا نشبع، قال: " فلعلكم تفترقون " قالوا: نعم، قال رسول الله ﷺ: فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه " الكلم الطيب - الثالثة - ١٨٥ والمشكاة ٤٢٥٢ وابو داود ٣٧٦٤ وابن ماجه ٣٢٨٦، انظر الكلم الطيب - المعارف -١٨٦ وصحيح الترغيب ٢١٢٨ (٧٧) اذا أديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك " ضعيف الجامع ٣١٢، انظر صحيح الترغيب ١٧١٩ (٧٨) عن جابر قال: قلت: كيف أصبحت يا رسول الله؟ قال: بخير من رجل لم يصبح صائما ولم يعد سقيما " وانظر الصحيحة تحت رقم ٢٩٥٢ والادب المفرد " ١١٣٢و ١١٣٣ (٧٩) اذا أنت بايعت فقل: لا خلابة ثم أنت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فأمسك وان سخطت فارددها على صاحبها " ضعيف الجامع ٤٠٢، انظر الصحيحة ٢٨٧٥ (٨٠) ويل للامراء، ويل للعرفاء، ويل للامراء، ليتمنين أقوام يوم القيامة أن ذوائبهم معلقة بالثريا يتذبذبون بين السماء والارض ولم يكونوا عملوا على شيء" المشكاة ٣٦٩٨- غا ية المرام ١٧٣، وانظر صحيح الترغيب ٧٨٨ والصحيحة ٢٦٢٠ وهداية الرواة ٣٦٢٦ (٨١) لا تؤذ صاحب هذا القبر " المشكاة،١٧٢١،انظر صحيح الترغيب ٣٥٦٦، الصحيحة ٢٩٦٠ وهداية الرواة ١٦٦٢ (٨٢) إن التجار يحشرون يوم القيامة فجارا الا من اتقى وبر وصدق " ضعيف الجامع ٦٤٠٥والمشكاة ٢٧٩٩وغاية المرام ١٦٨، انظر صحيح الترغيب ١٧٨٥ والصحيحة ١٤٥٨ (٨٣) إن رسول الله ﷺ، تلا هذه الاية " وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم " قالوا: يا رسول الله من هؤلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا أمثالنا؟ قال: فضرب على فخد سلمان الفارسي ﵁ ثم قال: هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رجل من الفرس " المشكاة ٦٢٤٤،الهداية ٦٢٠٥ والترمذي ٣٢٦٠ و٣٢٦١، انظر الصحيحة تحت رقم ١٠١٧والاستدراك ١٤ - ٢١ ص ٤٨٨ في اخر المجلد الثالث من الصحيحة وفيه ذكر الشيخ متابعين ثم قال:فالحديث بهذه المتابعات صحيح والله أعلم. (٨٤) إن هذا الخير خزائن لتلك الخزائن مفاتيح، مفاتيحه الرجال، فطوبى لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر، وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير " ضعيف الجامع ٢٠٢١، المشكاة ٥٢٠٨، ابن ماجه ٢٣٨، انظر صحيح الترغيب ٦٦ والصحيحة١٣٣٢ والهداية ٥١٣٦وظلال الجنة ٢٩٦ - ٢٩٨٩) (٨٥) في كل إشارة في الصلاة عشر حسنات " ضعيف الجامع ٤٠١٦، انظر الصحيحة ٣٢٨٦ (٨٦) أما إن كل بناء وبال على صاحبه إلا مالا ما لا" ضعيف الجامع ١٢٣٠ و١٢٢٩والمشكاة ٥١٨٤انظر الصحيحة ٢٨٣٠ والترغيب ١٨٧٤ (٨٧) قيل لرسول الله أي الدعاء أسمع؟ قال: جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات " الكلم الطيب - الطبعة الثالثة - ١١٣، والمشكاة ٩٦٨والترمذي ٣٤٩٩،انظر صحيح الترغيب ١٦٤٨ والكلم - طبعة المعارف - ١١٤ وانظر في مقدمة الكلم الطيب - معارف -ص ٥ (٨٨) يا أيها الناس: ما بال احدكم يزوج عبده أمته ثم يريد أن يفرق بينهما، إنما الطلاق لمن أخذ الساق " ضعيف الجامع ص ٩٢٥ بعد الحديث ٦٣٨٧، وهو في الارواء ٢٠٤١ وفيه قال الشيخ: بالجملة فقد رجح عندي أن الحديث بهذه المتابعة حسن (٨٩) أن النبي ﷺ، مر بسعد وهو يتوضأ فقال: ما هذا السرف؟ فقال: أفي الوضوء إسراف، قال: نعم، وإن كنت على نهر جار " ابن ماجه ٤٢٥ والارواء ١٤٠ والمشكاة ٤٢٧ وهو في الصحيحة ٣٢٩٢