في تحريم الات الطرب ص ١٢٣ وجزمت بضعفه في ضعيف الادب "٥٥-٣٤٢ " ولم أكن وقفت حينذاك على متابعة الزهري لابن جدعان، فسبحان من قد أحاط بكل شيء علما والمعصوم من عصمه الله. (١٩) إذا ظننتم فلا تحققوا، وإذا حسدتم فلا تبغوا، وإذا تطيرتم فامضوا، وعلى الله فتوكلوا، وإذا وزنتم فأرجحوا" ضعيف الجامع " ٥٨٨، غاية المرام ٣٠٢ و٤١٨، وصححه في الصحيحة ٣٩٤٢ (٢٠) اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم، كما تحبون أن يبروكم " ضعيف الجامع ١٢١،وصححه في الصحيحة ٣٩٤٦ (٢١) إنما بعثت معلما " الضعيفة ١١، وصححه في الصحيحة ٣٥٩٣، قال الشيخ ﵀ في نهاية تخريج الحديث،وقوله في آخر الحديث: ولكن بعثت معلما ميسرا: فيه شاهد لا بأس به لحديث ابن عمر بلفظ " إنما بعثت معلما " وقد كنت خرجته في الضعيفة برقم ١١. (٢٢) إذا صلى أحدكم فأحدث، فليمسك على أنفه، ثم لينصرف " ضعيف الجامع ٥٦٦،وذكر الشيخ أنه في الضعيفة ٢٥٧٦ وعند الرجوع للرقم المذكور لم أجده، وصححه في الصحيحة ٢٩٧٦ (٢٣) إن صاحب المكس في النار " ضعيف الجامع ١٨٧١، الترغيب ١-٢٧٩، وصححه في الصحيحة ٣٤٠٥ (٢٤) لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدأ لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والارض ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا أساوره لطمس ضوؤه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوع النجوم " المشكاة ٥٦٣٧، هداية الرواة ٥٥٦٣، رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب، قال الشيخ: أي ضعيف وهو كما قال،وصححه في الصحيحة (٣٣٩٦) (٢٥) لما انتهينا الى بيت المقدس ليلة أسري بي قال جبريل بأصبعه فخرق بها الحجر وشد به البراق، ضعيف الجامع ٤٧٦٨، والمشكاة ٥٨٦٤، وصححه في الصحيحة ٣٤٨٧ (٢٦) الحمام حرام على نساء أمتي " صحيح الترغيب طبعة المعارف رقم ١٦٥ والصحيحة ٣٤٣٩ وقال الشيخ فيها -أي الصحيحة -لقد توقفت برهة من الزمن عن تصحيح هذا الحديث....من يوم بدات تقسيم الترغيب صحيح وضعيف ومن ذلك خلت الطبعات الثلاث منه وذلك لاسباب كثيرة، فحذفته من ضعيف الترغيب ونقلته الى تجربة صحيح الترغيب. (٢٧) صنفان من أمتي لا يردان على الحوض ولا يدخلان الجنة:القدرية والمرجئة " ضعيف الجامع ٣٤٩٧ والضعيفة ٣٧٨٥، وصححه في الصحيحة ٢٧٤٨. (٢٨) أتاني جبريل في خضر تعلق به الدر " ضعيف الجامع ٨٠، وصححه في الصحيحة ٣٤٨٥ (٢٩) ترون ربكم عيانا " ظلال الجنة ٤٦١ اخرجه البخاري وغيره وحكم الشيخ على لفظ (عيانا) بانها منكرة او شاذة على الاقل، وفي الصحيحة ٣٠٥٦، ذكر الشيخ تحت الحديث (ما أشخص أبصاركم عني؟ قالوا: نظرنا الى القمر قال فكيف بكم إذا رأيتم الله جهرة؟) قال: وهذا شاهد قوي لحديث " إنكم سترون ربكم عيانا " وكنت حكمت عليه بالشذوذ والان فقد رجعت عن ذلك لهذا الشاهد االقوي. (٣٠) ستكون هجرة بعد هجرة، فخيار أهل الارض ألزمهم مهاجر إبراهيم ويبقى في الارض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم، تقذرهم نفس الله، وتحشرهم النار مع القردة والخنازير " ضعيف الجامع ٣٢٥٩ والضعيفة ٣٦٩٧ وصححه في الصحيحة ٣٢٠٣. (٣١) لا يخرج الرجلان يضربان الغائط، كاشفين عن عورتهما يتحدثان، فإن الله يمقت على ذلك " ضعيف الجامع "٦٣٣٦ والمشكاة ٣٥٦ زضعيف أبي داود ٤ -١٥، طبعة المعارف،والحديث في صحيح الترغيب - المعارف - ١٥٥و١٥٦ وهو في الصحيحة ٣١٢٠ ولفظه (إذا تغوط الرجلان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه ولا يتحدثان على طوفهما فإن الله يمقت على ذلك" (٣٢) إذا ذبح أحدكم فليجهز " ضعيف الجامع ٤٩٤ وغاية المرام ٣٩وابن ماجه وغيرهم وصححه في الصحيحة٣١٣٠وصحيح الترغيب ١٠٧٦ (٣٣) أصاب الله بك يا ابن الخطاب " ضعيف ابي داود -المعارف " ٢١٥-١٠٠٧ " والمشكاة ٩٧٢، وصححه في الصحيحة ٣١٧٣،وانظر الصحيحة ٢٥٤٩ (٣٤) ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره قال أبو رزين: يا رسول الله ويضحك ربنا؟ قال نعم، قال لن نعدم من رب يضحك خيرا " السنة لابن ابي عاصم ٥٥٤ وصححه في الصحيحة ٢٨١٠ (٣٥) إني أرى ما لا ترون،وأسمع ما لا تسمعون، أطت السماء وحق لها ان تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته لله ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ن ولخرجتم الى الصعدات تجأرون الى الله " الضعيفة ١٧٨٠، انظر الصحيحة ١٧٢٢ وكتاب النصيحة ص " ٢٤٤- ٢٤٥ -٢٤٦ "والصحيحة ٨٥٢ و١٠٦٠ و٣١٩٤.