183

Taqfiya en la lengua

التقفية في اللغة

Investigador

د. خليل إبراهيم العطية

Editorial

الجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العاني

Ubicación del editor

بغداد

Géneros

والتسميت: الدُّعَاءُ عند العطاس ويقال بالشين أيضًا. والقُوت. والحُوتُ. والتَّابُوتُ. والطَّاغُوتُ. والمَلَكُوتُ.
* قال أحمد بن عبد الله: وَرَهَبُوتُ ورحموت. *
والحَانُوتُ. والْيَنْبُوتُ. واليَاقُوتُ. والسُّكُوتُ. والسنوتُ: التَّمْرُ، يُقَالُ: إِنَّهُ الفارسي، قال الشاعر:
هُمُ السَّمْنُ بِالسنوت لا أَلَسَ فِيهِمُ
وَهُمْ يَمْنَعُونَ جَارَهُمْ أَنْ يُقَرَّدَا
والصَّمُوت. والقَنُوت: كُلُّ مَا فُتَّ. والجَبُوت. والعنكبوت. والتُّوتُ -بالتاء- وهو بالثاء خَطَأٌ. والسُّبْرُوت: الرجل الذي لا شيء له، والسبروت أيضًا: الصحراء التي لا شيء فيها. والصَّتيت: الجمع الكريم، قال الحارث بن حلزة:

1 / 216