Taqfiya en la lengua

Bandaniji d. 284 AH
17

Taqfiya en la lengua

التقفية في اللغة

Investigador

د. خليل إبراهيم العطية

Editorial

الجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العاني

Ubicación del editor

بغداد

Géneros

قَالَ أَحْمَدُ بن عبد الله بن مسلم: ليس الاجتباء: الاختيار، تقول العرب: اجْتَبْتُ فُلَانًا إلى مَوَدَّتِي، وفلانٌ يَجْتَبِي فُلَانًا إِلَى نَفْسِهِ إِذَا قَرَّ بِهِ وَأَدْنَاهُ فَمَعْنَى اجْتَبَاهُ رَبُّهُ قَرَّ بِهِ إِلَى رَحْمَتِهِ. والدليل عَلَى ذلك قوله: ﴿فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى﴾. والاعتداء. والاهتداء. والاقتداء. والاجتداء: وهو أن تأتي الرجل تطلب جداه، والاستراء: وهو خلع الثوب والدرع، يقال: سرى ثَوْبَه ودرعه يسريه سرايةً ويسروه سَرْوًا واسْتَرَاهُ يَسْتَرِيهِ استِرَاءً. والاشتراء والاعتراء: وهو إتيانك الرجل؛ يقال: عَرَوْتُهُ، والاعتراءُ، والاعتراء: الركوبُ؛ يقال: عَروتُ الدابةَ واعتريتُها، واعتريتُ فُلَانًا بِسُوءٍ أَدْرَكْتُهُ، قال الله جل وعز: ﴿إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ﴾ والاكتساء والارتشاء. والاعتصاء: وهو أن يعتصى بالسيف أو بالعصا، يقال: عصى فلان بالسيف واعتصى به؛ أي: حمله معه.

1 / 50