الأهواء ثم نظافة القلب عن الغل والحقد والحسد وأمثالها ثم نظافة المطعم والملبس عن الحرام والشبه ثم نظافة الظاهر بملابسة العبادات (عد عن ابن عمر) بإسناد ضعيف (١).

١٧١٧ - "إن الله تعالى جواد يحب الجود، ويحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها (هب) عن طلحة بن عبيد الله (حل) عن ابن عباس ".

(إن الله تعالى جواد يحب الجود) فإنه يحب للعبد الاتصاف بصفاته التي أذن له فيها لهم (ويحب معالي الأخلاق) عطف عام على خاص (ويكره سفسافها) في النهاية (٢): السفساف الأمر الحقير الرديء من كل شيء وهو ضد المعالي والمكارم وأصله ما يطير من غبار الدقيق إذا نُخِل والتراب إذا نثر (هب عن طلحة بن عبيد الله) هكذا في صحيح نسخ الجامع عبيد الله بالتصغير قال في الشرح: وطلحة الصحابي بن عبد الله بالتكبير ثم قال: قال العراقي: هذا مرسل والمؤلف ظن أنه طلحة الصحابي فوهم انتهى كلام الشارح (حل عن ابن عباس) بإسناد لا يصح (٣).

١٧١٨ - "إن الله تعالى حرم من الرضاع ما حرم من النسب (ت) عن علي (صح) ".

(إن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب) وقد نص تعالى في كتابه على تحريم سبع من النسب: الأمهات والبنات والأخوات والعمات والخالات وبنات الأخ وبنات الأخت، ونص في الرضاع على الأمهات والأخوات فألحق

(١) أخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ٢٩١). وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٥٩٦).

(٢) النهاية (٢/ ٣٧٣).

(٣) أخرجه البيهقي في الشعب (١٠٨٤٠) عن طلحة بن عبيد الله وأخرجه أبو نعيم في الحلية (٥/ ٢٩) عن ابن عباس. وصححه الألباني في صحيح الجامع (١٧٤٤) السلسلة الصحيحة (١٦٢٧).