منيتى فأى أندة ، أى مستعجلة . والمنية الحلد فى الدباغ . واعلم أنه قد تجعل العر
انفس التى يكون بها التمييز نفسين ، وذلك و النفس قد تأمر بالشىء وتنهى عنه ؟ وذلك ع رو ه الاقدام على أمر مكروه، فجعلوا التى تآمره نفس وجعلوا التى تنهاه كانها نفس أخرى ، وعلى ذلا قول الشاص : وه سه-و يؤأمر نفسيه وفى العيش فسحة بر و ايسترجع الذؤبان أم لا يطورها و أأشد الطوسى عن ابن الأعرابى: لم تدرما "لا" ولست قائلها مرك ما عشت آخر الأبد وتسه ولم تؤامر نفسيك ممتريا 2) فيها وفى اختها ولم تك وقال آخر: - ش و نفساى نفس قالت ائت ابن بحدل