58

Talekh Al-Azhia fi Ahkam Al-Ad'ia

تلخيص الأزهية في أحكام الأدعية

Investigador

عبد الرؤوف بن محمد بن أحمد الكمالي

Editorial

دار البشائر الإسلامية

Número de edición

الأولى

Año de publicación

1426 AH

Ubicación del editor

بيروت

الفصل السابع

في مواقيته والأحوال التي يقع عندها

مما نصَّ الشارع على استحباب الدعاء [فيها](١)

فمواقيته: مکانیة وزمانية.

فالمكانية: منها مكةُ وما حولها، والدعاء فيها مستجاب في خمسةَ عشرَ موضعاً(٢): في الطواف، وعند الْمُلْتَزَم(٣)، وتحت الميزاب، وفي البيت، وعند زمزم، والصفا والمروة، وفي المسعى، وخلف المقام، وفي عرفات، والمزدلفة، ومنى، وعند الجمرات(٤).

(١) ما بين المعقوفين يقتضيه السياق.

(٢) نسَبَ هذا القولَ ابنُ الجزري في ((الحصن الحصين)) (ص ٤٢) - ط دار البشائر - للحسن البصري إلى رسالته إلى أهل مكة.

(٣) الملتزَم: هو ما بين الركن والباب، أي باب الكعبة شرفها الله تعالى.

وقد ثبت الدعاء في الملتزم - مع الالتزام؛ بأن يضع صدره ووجهه وذراعیه، عن النبي ﷺ وعن الصحابة رضي الله عنهم، فلذا استحبّه العلماء، انظر: ((المغني)) لابن قدامة (٣٤٢/٥، ٣٤٣)، و ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (١٤٢/٢٦، ١٤٣)، و ((زاد المعاد)) (٢٩٨/٢).

(٤) قال الإِمام الشوكاني - رحمه الله - مبيّناً وجه استجابة الدعاء في المواضع المباركة: ((وجه ذلك: أنه يكون في هذه المواضعِ المباركةِ مَزِيدُ اختصاص؛ فقد =

58