[ومنها]:

بالخدّ منّى آثار الدّموع كما … لها على الخدّ آثار من القبل

[ومنها]:

كأنّ فى سيف سيف الدّين من خجل … من عزمه ما به من حمرة الخجل

هو الحسام الذى يسمو بحامله … زهوا فيفتك بالأملاك والدّول (^١)

إذا بدا عاريا من غمده خلعت … غمد الدّماء عليه هامة البطل

وإن تقلّد بحرا من أنامله … رأيت كيف اقتران الرّزق بالأجل

من السّيوف التى لاحت بوارقها … فى أنمل هى سحب العارض (^٢) الهطل

فجاءنا لبنى رزّيك معجزها … بآية لم تكن (^٣) فى الأعصر الأول

أفارس (^٤) المسلمين اسمع ولا (^٥) سمعت … عداك غير صرير البيض (^٦) فى القلل (^٧)

مقال ناء غريب الدّار قد عدم الأن … صار لولاك لم ينطق ولم يقل

يشكو مصائب أيام قد اتّسعت … فضاق منها عليه واسع (^٨) السّبل

يرجوك فى دفعها بعد الإله وقد … يرجى الجليل لدفع الحادث الجلل

وكيف ألقى من الأيام مرزئة … حلّت (^٩) ولى من بنى رزّيك كلّ ولى

(^١) فى الخريدة: «بالأسياف».

(^٢) العارض: السحاب المعترض فى الأفق، انظر القاموس ٢/ ٣٣٤، وفى التنزيل: «هذا عارض ممطرنا».

(^٣) فى أصول الطالع: «بأنه لم يكن»، والتصويب عن الخريدة.

(^٤) ورد فى الخريدة (١/ ٢٠٧) عشرة أبيات قبل هذا البيت فارجع إليها إن شئت.

(^٥) فى الخريدة: «فلا».

(^٦) البيض: السيوف، انظر: القاموس ٢/ ٣٢٥.

(^٧) القلل- بضم القاف- الجماعة من الناس؛ القاموس ٤/ ٤٠، ويريد بها هنا كتائب الأعداء فى المعركة.

(^٨) فى الخريدة: «أوسع».

(^٩) فى الخريدة: «جلت» بالجيم المعجمة.