قال ابن عدي: لا يروى عنه من الحديث إلا القليل.
٣٩٥ - موسى (١) بن عبد الرحمن، أبو محمد الثقفيُّ، الصَنعانيُّ.
قال ابن حبان: دَجَّال يَضَع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتابًا في التفسير، جَمَعَهُ من كلام الكَلْبِي ومُقَاتل.
وقال ابن عدي: منكر الحديث.
٣٩٦ - (ر د ق) موسى (٢) بن عبد العزيز اليَمانيُّ العَدَنيُّ، أبو شُعَيْب القِنْباريُّ (٣)، والقنبار شيء يُخْرَزُ به السُّفُن، وقيل: قبيلة، وقيل: محلة، ومنهم من صَحَّفَهُ القتباري والصحيح بالنون (٤).
روى عن الحكم بن أبان (ر د ق).
وعنه: [٣٣ - ب] إسحاق بن أبي إسرائيل (٥)، وبشر بن الحكم النيسابوري،
(١) «ميزان الاعتدال»: (٤/ ٢١١) و«لسان الميزان»: (٨/ ٢١٠).
(٢) «تهذيب الكمال»: (٢٩/ ١٠١).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في تهذيبه: (١٠/ ٣١٨) بل القنبار حبال تفتل من ليف شجر النارجيل.
(٤) ذكر الاختلاف في نسبه القنباري، وما وقع فيها من تصحيف من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال».
(٥) ذكر إسحاق بن أبي إسرائيل في التلاميذ من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال»، وانظر: «تهذيب التهذيب»: (١٠/ ٣١٨).