El Completamiento en la Crítica y la Apreciación, y el Conocimiento de los Confiables, los Débiles y los Desconocidos

Ibn Katir d. 774 AH
100

El Completamiento en la Crítica y la Apreciación, y el Conocimiento de los Confiables, los Débiles y los Desconocidos

التكميل في الجرح والتعديل و معرفة الثقات وال¶ ضعفاء والمجاهيل

Investigador

د. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

Editorial

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

Número de edición

الأولى

Año de publicación

١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م

Ubicación del editor

اليمن

قال العجلي: لا نعلم أحدًا من الصحابة يكنى بأبي علي غيره، توفي في آخر مُلك معاوية وقيل في أيام يزيد. ١٠٢ - (د) مَعْقل (١) -ويقال زُهَيْر بن مَعْقِل- الخَثْعَميُّ، قال أبو حاتم: والأول أصح. روى عن علي بن أبي طالب، وعنه محمد بن أبي إسماعيل. ذكره ابن حبان في «الثقات». ١٠٣ - (خ م قد ت س ق) مُعَلَّى (٢) بن أَسَد العَمِّيُّ، أبو الهَيْثَم البَصْريُّ، كان أصغر من أخيه بهز. شيخ (٣)، روى عن: حَمَّاد بن مَسْعَدة (٤)، وعبد العزيز بن مختار، ووهيب بن خالد، ويزيد بن زُرَيْع، وأبي عوانة، وعِدَّة. وعنه: أبو مسلم الكَجِّي، وإسماعيل سَمُّويه، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو حاتم الرازي، وقال: ثقة مأمون ما أعلم أني عثرت له على خطأ غير حديث واحدٍ. وقال العِجْلي: ثقة كيس، ثبت في الحديث، رجل صالح.

(١) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٢٨١). (٢) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٢٨٢). (٣) قوله: «شيخ» من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال». (٤) وقع في الأصل، روى عن [شيخ] حماد بن مسعدة، ويظهر لي أنه تأخير وحشو، وأن موضع كلمة «شيخ» هو ما أثبتناه فهي جادة المصنف.

1 / 101