وإن قلت: كلام?علماء البيان على تقدير أن لا تبطل الجمعية بدخول ??أل الجنسية???فإنها إذا دخلت على جمع أبطلت منه معنى الجمعية التي أقلها ثلاثة أفراد، وعلى تقدير بقائه على معناه الأصلي. وكلام علماء الأصول والنحو والتفسير فيما إذا بطل منه معنى الجمعية، قلت: تأملت?هذا فوجدته لا يصح اعتراضا في إبطال معنى الجمع، فإن الجمع وضع لثلاثة فصاعدا، فمعناه الموضوع هو له باق سواء استعمل في ثلاثة أو في الجميع، ثم إن النكرة كما مر موضوعة للفرد الشائع، فهي دالة على الوحدة، وقيل: وضعت للحقيقة؛ فالغرض منها يتحقق به وأقله فرد، فإفراد الاسم مقتضى للوحدة على القولين، والاستغراق بالنفي ينافي ذلك. ? وبحث بعض في دلالة "لا رجل" و"ما من رجل" على نفي الجنس عند من يجعل الاسم موضوعا للفرد المنتشر بأن مقتضى وضعه?للفرد المنتشر دلالة على نفي الوحدة لا على نفي الجنس. وأجيب??بأن الدلالة على نفي الجنس بوضع آخر للمجموع، بأن وضع لا واسمه بإزاء نفي الجنس. وإن قلت: الاسم المفرد لكونه في مقابلة التثنية والجمع يدل بإفراده على وحدة معناه واستغراقه بأل أو سلب يدل على تعدده فتنافيا.

Página 194