عرد: عرد الباب يعرد عرودا: خرج كله واشتد وانتصب. (2) كل شيء منتصب شديد: عرد. (3) عردت أنياب الجمل: غلظت واشتدت. (4) وعرد الشيء يعرد عرودا: غلظ. (5) العرد والعرند (نونه بدلا من الدال) الشديد من كل شيء. (6) رمح عرد: شديد. (7) العرد: الشديد من كل شيء. (8) العرد ذكر الإنسان، وقيل: هو الذكر الصلب الشديد وجمعه أعراد، وقيل: العرد، الذكر إذا انتشر واتمهل وصلب. (9) عرد الرجل: إذا قوي جسمه بعد المرض. (10) عرد الشجر وأعرد: إذا غلظ وكبر. (11) عرد: التعريد: الفرار، سرعة الذهاب في الهزيمة (ل: 278 و279: 4).

وأنت ترى من مجموع ذلك أنه لا يكاد يخرج من معاني عجرد، معنى ليس في جرد وعرد، فإذا لم يكن النحت من هذين الحرفين هو الأصل في «عجرد» فما أصلها؟

العبرد:

لفظ منحوت من عبد وبرد، غصن عبرد. (1) مهتز ناعم لين. (2) شحم عبرد: يرتج من رطوبته. (3) العبردة البيضاء من النساء الناعمة. (4) جارية عبردة ترتج من نعمتها (5) عشب عبرد ورطب عبرد: رقيق رديء، ثم عبد. قال بشر:

ترى الطرق المعبد من يديها

لكذان الإكام به انتضال (1) الطرق: اللين في اليدين، وعنى بالمعبد الطرق الذي لا يبس يحدث عنه ولا جسوء، فكأنه طريق معبد: قد سهل وذلل. (2) ابن الأعرابي: العبد: نبات طيب الرائحة: وأنشد:

حرقها العبد بعنظوان

فاليوم منها يوم أرونان (3) ناقة ذات عبدة: أي ذات قوة شديدة وسمن: (ل: 264-266: 4).

برد (1) ليلة باردة العيش وبردته: هنيئته: قال نصيب:

فيا لك ذو ود ويالك ليلة

Página desconocida