( وكذا لو ) وجد ماء وعلى بدنه نجاسة ولكن إذا استعمله ( لم يكف ) لإزالة ( النجس ولا غسل عليه ) بأن لا يكون جنبا ولا حائضا ولا نفساء فإنه حينئذ يستعمله للصلاة، فإن كفى المضمضة وأعضاء التيمم فحكمه حكم المتوضئ كما تقدم.

قال الإمام عليه السلام : وإنما قلنا ولا غسل عليه ؛ لأنه لو كان عليه غسل استعمله له أينما بلغ وتيمم للصلاة.

( ومن يضر الماء جميع بدنه ) غسلا وصبا وانغماسا ومسحا ( تيمم ) وينوي تيممه ( للصلاة ) ويكفي تيممه ( مرة ) واحدة ( ولو ) كان ( جنبا ) فإنه لا يلزمه إلا تيمم واحد للجنابة وللصلاة ( فإن سلمت كل أعضاء التيمم ) وكذا أعضاء الوضوء من العلة التي يخشى معها باستعمال الماء الضرر ( وضأها مرتين بنيتهما ) أي وضأ الأعضاء مرتين بعد غسل ما أمكنه من جسده إن بقي فيه سليم.

قال الإمام عليه السلام : والظاهر أنه يستكمل الوضوء الأول بنية الجنابة ثم يبتدئ الوضوء الآخر بنية الصلاة ( وهو ) بذلك ( كالمتوضئ ) في جميع الأحكام فيصلي ما شاء ومتى شاء في الوقت المضروب ويمس المصحف ويدخل المسجد ( حتى يزول عذره ) فيعود عليه حكم الجنابة بالنظر إلى ما لم يغسله.

( وإ ) ن ( لا ) تسلم كل أعضاء التيمم بل بعضها ( غسل ما أمكن منها بنية الجنابة ووضأه ) أي وضأ ذلك الذي أمكن بعد ذلك بنيته ( للصلاة ويمم الباقي ) من أعضاء التيمم، وهو الذي ليس بصحيح بنيته للصلاة ( وهو ) بذلك ( متيمم ) لا متوضئ، فلا يصلي ما شاء ولا متى شاء.

Página 89