بشيءٍ كأَنه خُرْءُ الكلبِ، وَقد يكون ذَلِك للنَّمْل والذُّباب، وَقَالَ جَوَّاسُ بنُ نُعِيمٍ الضَّبِّيُّ، ويروى لِجوَّاسِ بن القَعْطَلِ، وَلم يَصِحَّ:

كَأَنَّ خُرُوءَ الطَّيْرِ فَوْقَ رُؤوسِهِمْ

إِذَا اجْتَمَعَتْ قَيْسٌ مَعًا وتَمِيمُ

مَتَى تَسَلِ الضَّبِّيَّ عَنْ شَرِّ قَومِهِ

يَقُلْ لَكَ إِنَّ العَائِذِيّ لَئِيمُ

وَقَوله: كأَنَّ خُرُوءَ الطيْرِ، أَي من ذُلِّهم، (والموضِعُ ﴿مَخْرَأَة) بِالْهَمْز (﴾ ومَخْرَاة) بإِسقاطها (و) زَاد غيرُ الليثِ (﴿مَخْرُؤَة)، هَكَذَا بِفَتْح الْمِيم وضمّ الرَّاء، وَفِي أُخرى بِكَسْر الْمِيم مَعَ فَتْح الرَّاء. وَفِي (التَّهْذِيب):﴾ والمَخْرُؤَةُ: المكانُ الَّذِي يَتَخَلَّى فِيهِ. وعبارةُ (الصّحاح): وَيُقَال للمَخْرَجِ: مَخْرُؤَةٌ ﴿ومَخْرَأَةٌ (و) قَالَ أَبو عُبَيْد أَحمدُ بنُ محمدِ بن عبد الرحمان الهَرَوِيُّ: (الِاسْم) من خَرِيءَ:﴾ الخِراء، بِالْكَسْرِ، حَكاه عَن الليْثِ، قَالَ: وَقَالَ غيرُه: جمعُ الخِرَاء: خُرُوءٌ، كَذَا فِي (العُباب)، وَقَالَ شيخُنا: وَقيل: هُوَ اسمٌ للمصادِر كالصِّيامِ اسْم للصَّوْمِ، كَمَا فِي (الْمِصْبَاح)، وَقيل هُوَ مصدرٌ، وَقيل: هُوَ جَمْعٌ ﴿لخَرْءٍ، بِالْفَتْح، كسَهْمٍ وسِهامٍ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

﴾ مَخْرَأٌ كمَفْعَل أَو كمُحْسِن جاءَ ذِكره فِي غَزْوة بَدْرٍ مَقرونًا بمسْلح على وَزنه، يُقَال: إِنهما جَبَلانِ بَينهمَا القَرْيَة، الْمَعْرُوف بالصَّفراءِ قُرْب بَدْرٍ.

: (﴿خَسَأَ الكلْبَ، كمنع) إِذا (طَردَه) وأَبعده، وَقَالَ اللَّيْث: زَجَره (﴾ خَسْأً) بِفَتْح فَسُكُون (﴿وخُسُوءًا) كقُعودٍ (و) خَسَأَ (الكلْبُ) نفْسُه (: بَعُدَ)، يتعدّى وَلَا يتَعَدَّى (﴾ كانْخَسَأَ! وخَسِئَ) مثل جَبَرْتُه فجَبَر، ورجَعْته فرجَع، وَقَالَ: