*روى الداجوني عن صاحبيه (^١) ﴿(خابَ)﴾ (^٢) بالإمالة (^٣) من المبهج، وتلخيص أبي معشر، وروضة المعدل، ورواه ابن ذكوان بالفتح من المصباح، وجامع البيان (^٤)، ورواها هشام بالفتح من غاية أبي العلاء، والكافي (^٥)، وبالفتح للحلوانى من المصباح. *روى (^٦) ابن ذكوان (زاد) في جميع القرآن بالإمالة من المستنير، والمصباح، ومن طريق الصوري من التلخيص، ومن طريق الرملي من المبهج. *روى هشام (زاد، وجاء، وشاء) (^٧) بالفتح من الكافي.

(^١) في (أ) (ابن ذكوان)، صاحبيه هما (هشام، وابن ذكوان) والنص كما في التلخيص ص ١٩٠: زاد الداجوني لصاحبيه كسر (أي إمالة) (خاب). (^٢) في ثلاثة مواضع: طه/٦١،١١١، الشمس/١٠. (^٣) من (من التلخيص) حتى (بالإمالة) سقط من (أ). (^٤) من (وتلخيص) حتى (البيان) سقط من (أ). (^٥) (وبالإمالة من التجريد) في المطبوعة فقط وهو كما قال حيث نص في التجريد ص ١٧١: ووافقه (أي حمزة) هشام في رواية الداجوني على إمالة (خاب) حيث وقع. (^٦) في (أ، ب) (وروى). (^٧) (بالإمالة من التجريد) زائدة في المطبوعة فقط، وهو كما فيها حيث قال صاحب التجريد ص ١٧١ من المطبوعة: (ووافقه ابن عامر على إمالة (جاء، وشاء، وزادته) وما اتصل بهن من مكني في رواية الداجوني، وروى عبد الباقي إمالة هذه الثلاثة أفعال لابن ذكوان، وفتحها لهشام.