النَّوع الثَّاني: في الرَّبط. النَّوع الثَّالث: في القَصْر. الفنُّ الرّابعُ: في وضع الجُملتين والكلام في الوصل والفَصْل وفي الإِيجازِ والإِطْناب وفي جَعْل إِحداهما حالًا. وقسمَّه إلى أَنْواع: النَّوعُ الأوَّل: في الفصلِ والوَصْل. النَّوعُ الثَّاني: في الإِيجازِ والإِطْناب. النَّوعُ الثَّالثُ: في جَعْل إِحدى الجُملتين حالًا. وجعل القانون الثَّاني في: الطَّلب. أَمَّا الفَصْلُ الثَّاني فَعَقَده: في علمِ البيانِ. وأداره على أُصولٍ أَرْبعة: الأَصْل الأَوَّل: في التَّشبيه. وتَناوله بالحديثِ في أَنواعٍ خَمْسة. النَّوعُ الأَوّل: في الطَّرفين. النَّوعُ الثَّاني: في وجْه التَّشبيه. النَّوعُ الثَّالث: في غرضِ التَّشبيه. النَّوعُ الرَّابع: في حال التَّشبيه. النَّوعُ الخَامس: في صِيغة التَّشبيه. الأَصلُ الثَّاني في: المجاز. وقسَّمه إلى نوعين: ما كان التَّصرّف فيه باللّفظ. وله أَقْسام. ما كان التَّصرّف فيه بالمعنى. وله أَقْسام. الأَصْل الثَّالث: في الاسْتعارة. وتَناوله من خِلال: مُقَدّمةٍ. تَقْسيماتٍ.