والمجاز أولى من النقل.
الثامن: المجاز والإضمار متساويان، لاحتياج كل منهما إلى قرينة صارفة عن الظاهر.
التاسع: التخصيص أولى من المجاز، لأنه إذا انتفت القرينة في التخصيص حمل على الجميع فدخل المراد وغيره، بخلاف المجاز.
العاشر: التخصيص أولى من الإضمار، لأنه خير من المجاز المساوي للإضمار.
الفصل التاسع: في تفسير حروف يحتاج إليها
فمنها الواو ومعناها الجمع من غير ترتيب، خلافا للفراء (1)(2).
لنا: إجماع أهل اللغة، قال: أبو علي (3) «اتفق اللغويون والنحويون البصريون
Página 83