سماعات وردت في الاجزاء ١٠ ٤ من المجلد الاول من نسخة المؤلف التي بخطه طبقة سماع في سنة ٧٣٩ لجماعة من الفضلاء على المؤلف بخط مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّدِ الخبري المعروف بابن النقيب المتوفى سنة ٧٤٩ (١) مثبتة في أول الجزء الرابع من نسخة المؤلف التي بخطه (٢): "وقرأت جميع هذا الجزء على مؤلفه شيخنا الإمام العلامة شيخ الاسلام حافظ الآفاق مسند الدنيا رحلة الوقت العمدة الحجة حمال الدين أبي الحجاج يوسف ابن الزكي عبد الرحمن بن يوسف المزي فسح الله في أجله. فسمعه الجماعة السادة: الإمامان العالمان زين الدين أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بن القاسم ابن شيخ العوينة الموصلي، وتاج الدين أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن إبراهيم بن يوسف المراكشي، والفقيه شهاب الدين أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بن عثمان السنجاري، والفقيه شهاب (الدين) (٣) أحمد بن إبراهيم بن سلور (٤) المعروف بابن صاروا

(١) انظر وفيات ابن رافع، الترجمة: ٥٤٤ (بتحقيق تلميذنا البارع الاستاذ صالح مهدي عباس)، والدرر لابن حجر: ٤ / ٤٤. (٢) تتكرر هذه الطبقة في أول كل جزء، وهي موجودة في أول الاجزاء من الرابع إلى العاشر من نسخة فيض الله مع اختلاف يسير في بعض أسماء السامعين بين طبقة وأخرى. (٣) إضافة من الطباق الاخرى يظهر أن الكاتب ذهل عنها. (٤) كتبها أولا،"سركور"ثم كتب فوقها"سلور"وأشار عليها بكلمة"صح"دلالة على أن هذا هو الصحيح، وهي كذلك أيضا، أعني"سلور"في الطباق الاخرى.