353

El Tahbir para aclarar los significados del Taysir

التحبير لإيضاح معاني التيسير

Editor

محَمَّد صُبْحي بن حَسَن حَلّاق أبو مصعب

Editorial

مَكتَبَةُ الرُّشد

Número de edición

الأولى

Año de publicación

١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م

Ubicación del editor

الرياض - المملكة الْعَرَبيَّة السعودية

Géneros

أخرجه البخاري (١) وأبو داود (٢) [صحيح].
١٠٠/ ٤ - وَعَن أنس وأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ﵄ قال: "كَانَ رسول الله ﷺ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، فَلَمْ يَعْتَكِفْ عَامًا فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ اعْتكفَ عِشْرينَ" أخرجه أبو داود (٣) عن أبي، والترمذي (٤) عن أنس. [صحيح].
١٠١/ ٥ - عَنْ عَائِشَةَ ﵂: أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ النَّبِيَّ [١١/ ب]ﷺ وَهِيَ حَائِضٌ، وَهْوَ مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ وَهْيَ فِي حُجْرَتِهَا، يُنَاوِلُهَا رَأْسَهُ وكَانَ لاَ يَدْخُل البيتَ إلا لِحَاجَة الإنسان إذا كَانَ معتَكِفًا. أخرجه الستة (٥) [صحيح].
وزاد أبو داود (٦): وَكَانَ يَمُرُّ بِالْمَرِيضِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَيَمُرُّ وَلاَ يُعَرِّجُ يَسْأَلُ عَنْهُ. [ضعيف].
وقَالَتْ (٧): السُّنة للمعتكف أن لا يعود مريضًا، ولا يشهد جَنازة، ولا يَمسَّ امرأة، ولا يباشِرهَا، ولا يخرُجَ إلا لمِا لا بدّ له منه، ولا اعتكاف إلا في المسجد الجامع. [حسن].
"الترجيل" تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه.

(١) في "صحيحه" رقم (٢٠٤٤).
(٢) في "سننه" رقم (٢٤٦٦) وأخرجه ابن ماجه رقم (١٧٦٩).
(٣) في "سننه" رقم (٢٤٦٣).
قلت: وأخرجه ابن ماجه رقم (١٧٧٠)، وهو حديث صحيح.
(٤) في "سننه" رقم (٨٠٣) وقال: هذا حديث حسن غريب صحيح، وهو حديث صحيح.
(٥) أخرجه البخاري رقم (٢٠٤٦) ومسلم رقم (٦/ ٢٩٧) ومالك في "الموطأ" (١/ ٣١٢) وأبو داود رقم (٢٤٦٧) والترمذي رقم (٨٠٤) والنسائي رقم (٢٧٥، ٢٧٦).
(٦) في "سننه" رقم (٢٤٧٢) وهو حديث ضعيف.
(٧) أخرجه أبو داود رقم (٢٤٧٣) وهو حديث حسن.

1 / 353