والثاني: عصام بن يوسف بن ميمون البَلْخي، أبو عِصْمَةَ الزاهد (^١). والثالث: مَكِّيُّ بن إبراهيم بن بشير الحَنْظَلي البَلْخي (^٢). ٤ - طلبه للعلم ورحلته فيه: إن هذا العصر الذي زَخَرَ بهؤلاء الأئمة السَّالِفِ ذكرهم، هو العصر الذي فيه عاش فيه سعيد بن منصور وتكونت فيه شخصيته العلمية، نتيجة نشاطه في طلب العلم، وعُلُوِّ هِمَّتِهِ، مع ما أنعم الله به عليه من يُسْرِ الحال وطول العمر. ولم أجد فيما بين يدي من المراجع ما يُسْعِفُ في معرفة سِنِّه حال ابتداء الطلب، أو التاريخ الذي ابتدأ فيه بالطلب، ولذا فإن الضرورة تدعونا إلى التعرف على ذلك على وجه التقريب. فولادته- كما تقدم- كانت قريبًا من سنة ست وثلاثين ومائة، إما قبلها أو بعدها بيسير. وهو يروي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أبي ذئب (^٣) والحارث بن نَبْهَان (^٤)، وهما أقدم شيوخه وفاة.

(^١) وهو صدوق كما قال الخليلي، وقال ابن سعد: (كان عندهم ضعيفًا في الحديث)، وقال ابن حبان: (كان صاحب حديث، ثبتًا في الرواية، ربما أخطأ …، ومات عصام سنة عشر ومائتين)، وقال ابن عدي: (روى عصام هذا عن الثوري وعن غيره أحاديث لا يتابع عليها). اهـ من الثقات لابن حبان (٨/ ٥٢١)، والكامل لابن عدي (٥/ ٢٠٠٨)، ولسان الميزان (٤/ ١٦٨). (^٢) هو ثقة ثبت من شيوخ البخاري، وممن أخرج له الجماعة، وقد وثقه الإمام أحمد والعجلي ومسلمة، وقال ابن سعد: (كان ثقة ثبتًا في الحديث)، وقال الدارقطني: (ثقة مأمون)، وقال الخليلي: (ثقة متفق عليه)، وكانت ولادته سنة ست وعشرين ومائة، ووفاته سنة خمس عشرة ومائتين. اهـ من التهذيب (١٠/ ٢٩٣ - ٢٩٥ رقم ٥١١)، والتقريب (ص ٥٤٥ رقم ٦٨٧٧). (^٣) كما في تهذيب الكمال المطبوع (١١/ ٧٨). (^٤) كما في الحديث رقم (٢٠) من هذه الرسالة.