وقوله تعالى: {ابتغاء الفتنة} (7) معناه: الكفر(1) و: {ابتغاء تأويله} (7) معناه تفسيره(2) والابتغاء: الطلب.

وقوله تعالى: {من لدنك} (8) معناه: من عندك.

وقوله تعالى: {لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا} (10) معناه: من عند الله شيئا.

وقوله تعالى: {كدأب آل فرعون} (11) أي كشأنهم وعادتهم.

وقوله تعالى: {يرونهم مثليهم رأي العين} (13) معناه: ظاهرات(3).

وقوله تعالى: {والله يؤيد بنصره من يشاء} (13) معناه: يقوي وينصر.

وقوله تعالى: {إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار} (13) معناه: معرفة لأولي العقول.

وقوله تعالى: {والقناطير المقنطرة} (14) واحدها قنطار، فالقنطار: ألف ومائتا أوقية، والقنطار: مائة رطل، والقنطار: ألف دينار، ومن الورق اثنا عشر ألفا مثل الدية، وقد قيل: القنطار: ثمانون ألف دينار(4) وقد قيل القنطار: سبعون ألف دينار(5).

وقوله تعالى: {والخيل المسومة} (14) معناه: المعلمة(6) المسيمة(7) ويقال: المطهمة(8) الحسان(9) والمطهمة: التي كل شيء منها حسن على حده، والمسومة: الراعية [{والأنعام والحرث} (14)] (10) والأنعام: جماعة النعم وهي الإبل(11). والحرث: الزرع.

وقوله تعالى: {متاع الحياة الدنيا} (14) معناه: قوامهم.

وقوله تعالى: {والله عنده حسن المآب} (14) معناه: المرجع.

وقوله تعالى: {شهد الله} (18) معناه: بين الله.

وقوله تعالى: {للذين أوتوا الكتاب والأميين} (20) [معناه] (12) الذين لم يأتهم الأنبياء بالكتب، والنبي الأمي: الذي لا يكتب(13).

Página 23