اتصالى بى تكيف بى قياس

هست رب الناس رابا جان ناس

وللاشارة الى ان هذا الاتصال ليس الا لمن قبل الولاية بالبيعة الخاصة الولوية قال المولوى:

ليك كفتم ناس من نسناس نى

ناس غير جان جان اشناس نى

فلا بد من التمثيل والتشبيه اذا اريد التنبيه عليه فنقول: ان الانسان يزداد فى جوهر ذاته من اول تولده وليس استكماله بمحض الازدياد فى كيفياته كما قيل وكلما ازداد فى ذاته وحصل له فعلية من فعليات طريقه المؤدى الى فعليات انسانيته صار اسم الانسانية واسم شخصه اسما لتلك الفعلية وصارت الفعليات السابقة فانية ومغلوبة لتلك الفعلية فاذا بلغ الى مقام عقله الذى هو مناط التكليف والتدبير صار قابلا لتصرف الشيطان وتصرف الملك والرحمن ولا ينعقد قلبه على شيء منهما بمعنى انه لا يتمكن الشيطان من التصرف فيه ولا الملك ما لم يرد الولاية فتنعقد فعلياته بتصرف الشيطان او لم يقبلها فتنعقد فعلياته بولى امره فهو حينئذ كالنخلة التى لا تثمر الا بالتأبير وكشجرة الفستق الذى لا يصير فستقه ذا لب الا بالتلقيح، او كاللبن الذى لا ينعقد الا بالانفحة فاذا انعقد قلبه على الولاية صار كل فعل وفعلية له منعقدا بالولاية وجميع فعلياته مغلوبا ومحكوما بحكم فعلية الولاية وصار اسم الانسانية واسم شخصه اسما لفعلية الولاية وفعلية الولاية كما سبق تحقيقها عند قوله:

وبالوالدين إحسانا

[الإسراء: 23]؛ نازلة ولى الامر، وبتلك النازلة يتحقق نسبة الابوة والبنوة بين التابع والمتبوع، ونسبة الاخوة بين الاتباع، وبهذه النسبة قال عيسى (ع): انا ابن الله، وقال: كل من حصل له تعميد التوبة على يدى او ايدى خلفائى فهو ابن الله، ولذلك قالت النصارى: نحن ابناء الله ولولا تنزل ولى الامر فى وجود المولى عليه لم يتحقق شيء لتصحيح تلك النسبة وقد اشار المولوى الى حصول تلك وتصحيحها بقوله:

هست اشارات محمد المراد

كل كشاد اندر كضشاد اندر كشاد

Página desconocida