الغالب من أمر (١) النساء اتباع الأزواج فاكتفى بهم منهن لغلبتهم عليهن (٢).
وقوله تعالى: ﴿أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً﴾ البقرة واحدة (٣) البقر. الأصمعي: يقال: رأيت لبني فلان بَقَرًا وبَقِيرًا وبَاقُورَةً وبَاقِرًا (٤) وبَوَاقِرَ، كله جمع البقر، وأنشد (٥):
بَوَاقِرُ جُلْحٌ أسْكَنَتْها الْمَرَاتِعُ (٦)
وقال آخر (٧):
خَلَقًا كَحَوْضِ الْبَاقِرِ الْمُتَهَدِّمِ (٨)
ويقال لجماعة البقرة: بيْقُور (٩) أيضًا، وقال أمية (١٠):
(١) (من أمر النساء) ساقط من (ب).
(٢) ذكره ابن الأنباري في "الزاهر" ٢/ ١٧٠.
(٣) في (ب): (واحد).
(٤) في (ج): (باقر).
(٥) ذكره الأزهري في "تهذيب اللغة" (قال: قال أبو نصر: قال الأصمعي ... ثم ذكره، وفيه: وأنشدني ابن أبي طرفة. (بقر) ١/ ٣٧٠، وانظر: "جمهرة أمثال العرب" ١/ ٢٧، "الصحاح" (بقر) ٢/ ٥٩٤، "مقاييس اللغة" (بقر) ١/ ٢٧٨.
(٦) في (ب): (المرابع). والبيت لقيس بن العَيْزَارَة وشطره الأول:
فَسَكَّنْتُهُمْ بِالْقَوْلِ حَتَّى كَأَنَّهُمْ
و(الجُلْح): البقر لا قرون لها، (أسكنتها المراتع): طابت أنفسها بالمرعى فسكنت. ورد البيت في "شرح أشعار الهذليين" ٢/ ٥٩٠، "تهذيب اللغة" (بقر) ١/ ٣٧٠، "مقاييس اللغة" ١/ ٢٧٨، "اللسان" (بقر) ١/ ٤٢٣، و(جلح) ٢/ ٦٥١.
(٧) هو الحارث بن خالد المخزومي كما في "جمهرة أمثال العرب" ١/ ٢٧٠.
(٨) البيت بتمامه:
مَالِي رَأَيْتُكَ بَعْدَ أَهْلِكَ مُوحِشًا ... قَفْرًا كَحَوْضِ البَاقِر المُتهَدمِ
ورد البيت في "جمهرة أمثال العرب" ١/ ٢٧٠، و"تفسير الثعلبي" ١/ ٨٤ أ، والسجاوندي في ص ٥٣، و"البحر المحيط" ١/ ٢٥٤.
(٩) "تهذيب اللغة" (بقر) ١/ ٣٧٠، وانظر: "جمهرة أمثال العرب" ١/ ٢٧٠.
(١٠) هو: أمية بن أبي الصلت.