[1 - سورة الفاتحة]

[1.1-6]

1- أنا إسماعيل بن مسعود، نا خالد - يعني: ابن الحارث، حدثنا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، قال: سمعت حفص بن عاصم يحدث عن أبي سعيد بن المعلي

" أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يصلي فدعاه قال: فصليت ثم أتيته، قال: " ما منعك/ أن تجيبني؟ " قال: كنت أصلي، قال: " ألم يقل الله عز وجل { يأيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم } [الأنفال: 24] ألا أعلمك أعظم سورة قبل أن أخرج من المسجد؟ " [قال: فذهب ليخرج] قلت: يا رسول الله قولك؟ قال: " الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم " ".

2- أنا سويد بن نصر، أنا عبد الله، عن مالك والحارث بن مسكين - قراءة عليه وأنا أسمع منه، عن ابن القاسم قال: حدثني مالك - واللفط له - عن العلاء بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا السائب - مولى هشام بن زهرة - يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" كل صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن هي خداج هي خداج هي خداج - غير تمام "

قلت: يا أبا هريرة إني أكون أحيانا وراء الإمام، فغمز ذراعي، وقال: اقرأ بها يا فارسي في نفسك؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

" قال الله عز وجل: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي، ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرؤا؛ يقول العبد: الحمد لله رب العالمين، يقول الله تبارك وتعالى: حمدني عبدي، يقول العبد: الرحمن الرحيم، يقول الله: أثنى علي عبدي، يقول العبد مالك يوم الدين، يقول الله: مجدني عبدي، يقول العبد: إياك نعبد وإياك نستعين، فهذه الآية بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، يقول العبد: اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين، فهؤلاء لعبدي، ولعبدي ما سأل " ".

[1.7]

قوله تعالى: { غير المغضوب عليهم ولا الضآلين } [7]

Página desconocida

3- أنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن/ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

" إذا قال الإمام: غير المغضوب عليهم ولا الضالين، فقولوا: آمين؛ فإنه من وافق قوله قول الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه ".

[2 - سورة البقرة]

[2.22]

قوله تعالى: { فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون } [22]

7- أنا قتيبة بن سعيد، نا جرير، عن منصور، عن أبي وائل، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله قال:

" سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي الذنب أعظم عند الله؟ قال: " أن تجعل لله ندا وهو خلقك " قلت: إن ذلك لعظيم، قلت: ثم أي؟ قال: " ثم تقتل ولدك أن يطعم معك " قلت: ثم أي؟ قال: " أن تزاني حليلة جارك " ".

[2.31]

قوله تعالى: { وعلم ءادم الأسمآء كلها } [31]

4- أخبرني إبراهيم بن الحسن، نا الحارث بن عطية، عن هشام الدستوائي، عن قتادة، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

Página desconocida

" يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون: لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا، فيأتون آدم فيقولون: يا آدم أنت أبو الناس، خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته، وعلمك أسماء كل شيء، فاشفع لنا إلى ربك حتى تريحنا من مكاننا هذا ".

وساق حديث الشفاعة بطوله.

[2.35]

قوله تعالى: { اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما } [35]

5- أنا قتيبة بن سعيد، نا يعقوب، عن عمرو، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

" " احتج آدم وموسى عليهما السلام، فقال له موسى: يا آدم، خلقك الله بيده، ثم نفخ فيك من روحه، ثم قال لك، كن، فكنت، ثم أمر الملائكة فسجدوا لك، ثم قال: { اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظلمين } فنهاك عن شجرة واحدة، فعصيت ربك، فقال آدم: يا موسى، ألم تعلم أن الله قدر هذا علي قبل أن يخلقني " ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد حج آدم موسى، لقد حج آدم موسى، لقد حج آدم موسى " ".

6- أنا عيسى بن حماد، أنا الليث، عن محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي [هريرة] عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

" " لقي آدم موسى، فقال/ له موسى: أنت الذي فعلت بنا الفعل، كنت في الجنة، فأهبطتنا إلى الأرض، فقال له آدم عليه السلام، أنت موسى الذي آتاك الله التوراة؟ قال: نعم، قال: في كم تجد التوراة كتبت قبل خلقي؟ قال موسى عليه السلام: بكذا وكذا، قال آدم: فلم تجد فيها خطيئتي، قال: بلى، قال: فتلومني في شيء كتبه الله علي قبل خلقي " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فحج آدم موسى، فحج آدم موسى " ".

[2.57]

قوله تعالى: { وأنزلنا عليكم المن والسلوى } [57]

Página desconocida

8- أنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن حجر قالا: أنا جرير، عن مطرف، عن الحكم بن عتيبة، عن الحسن العرني، عن عمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" الكمأة من المن "

قال علي في حديثه:

" الذي أنزل الله على بني إسرائيل وماؤها شفاء للعين ".

[2.58]

قوله تعالى: { وادخلوا الباب سجدا } [58]

9- أنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن عبد الرحمن، نا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة قال: قيل لبني إسرائيل: ادخلو الباب سجدا وقولوا حطة، فدخلوا الباب يزحفون على أستاههم، وبدلوا فقالوا: حنطة حبة من شعرة.

10- أخبرني محمد بن عبيد بن محمد، نا عبد الله بن المبارك/، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله " حطة " قال:

" بدلوا فقالوا: حبة ".

[2.61]

Página desconocida

قوله تعالى: { ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين } [61]

81- أنا عبد الرحمن بن عبيد الله، عن عبيد الله، عن عبد الكريم الجزري، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال أبو جهل:

" لئن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة أتيته حتى أطأ على عنقه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو فعل أخذته الملائكة عيانا، وإن اليهود لو تمنوا الموت لماتوا، ورأوا مقاعدهم من النار، ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون مالا ولا أهلا " ".

[2.79]

قوله تعالى: { فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم } [79]

11- أنا الحسن بن أحمد بن حبيب، حدثنا محمد - وهو ابن عبد الله بن نمير، نا وكيع، نا سفيان، عن عبد الرحمن بن علقمة قال: سمعت ابن عباس يقول: الذين يكتبون الكتاب بأيديهم، نزلت في أهل الكتاب.

[2.97]

قوله تعالى: { من كان عدوا لجبريل } [97]

12- أنا محمد بن المثنى، نا خالد - يعني ابن الحارث، عن حميد، عن أنس - إن شاء الله - قال:

" جاء عبد الله بن سلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، مقدمه إلى المدينة فقال: إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي، ما أول أشراط الساعة؟ وأول ما يأكل أهل الجنة؟ والولد ينزع إلى أبيه وإلى أمه؟ فقال: " أخبرني بهن جبريل عليه السلام آنفا " قال عبد الله: ذلك رذلة عدو لليهود من الملائكة، قال: " أما أول أشراط الساعة، فنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب، وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت، وأما الولد، فإذا سبق ماء الرجل نزعه، وإذا سبق ماء المرأة نزعت ". قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنك رسول الله، قال: يا رسول الله، إن اليهود قوم بهت، وإن علموا بإسلامي قبل أن تسألهم عني بهتوني عندك، فجاءت اليهود، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أي رجل فيكم عبد الله بن سلام؟ " قالوا: خيرنا وابن خيرنا، وسيدنا وابن سيدنا، وأعلمنا. قال: " أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام؟ " قالوا: أعاذه الله من ذلك، فخرج إليهم فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله، قالوا: شرنا، وابن شرنا، وانتقصوه، قال: هذا ما كنت أخاف/ يا رسول الله ".

Página desconocida

[2.102]

قوله تعالى: { وما كفر سليمن } [102]

13- أنا محمد بن العلاء، نا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كان الذي أصاب سليمان بن داود عليه السلام في سبب امرأة من أهله - يقال لها جرادة - وكانت أحب نسائه إليه، وكان إذا أراد أن يأتي نساءه أو يدخل الخلاء أعطاها الخاتم، فجاء أناس من أهل الجرادة يخاصمون قوما إلى سليمان بن داود عليه السلام، فكان هوى سليمان أن يكون الحق لأهل الجرادة، فيقضي لهم، فعوقب حين لم يكن هواه فيهم [واحدا]، فجاء حين أراد الله أن يبتليه فأعطاها الخاتم ودخل الخلاء، ومثل الشيطان في صورة سليمان قال: هاتي خاتمي، فأعطته خاتمه، فلبسه فلما لبسه دانت له الشياطين، والإنس، والجن، وكل شيء، جاءها سليمان قال: هاتي خاتمي، قالت: اخرج، لست بسليمان، قال سليمان عليه السلام: إن ذاك من أمر الله [إنه بلاء] أبتلى به، (فخرج) فجعل إذا قال: أنا سليمان رجموه حتى يدمون عقبه، فخرج يحمل على شاطيء البحر، ومكث هذا الشيطان فيهم مقيم ينكح نساءه ويقضي بينهم، فلما أراد الله عز وجل أن يرد على سليمان ملكه انطلقت الشياطين، وكتبوا كتبا فيها سحر وفيها كفر، فدفنوها تحت كرسي سليمان عليه السلام ثم أثاروها، وقالوا: هذا كان يفتن الجن والإنس، قال: فأكفر الناس سليمان حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل على محمد عليه السلام { وما كفر سليمن ولكن الشيطين كفروا } يقول: الذي صنعوا، فخرج سليمان يحمل على شاطيء البحر، قال: ولما أنكر الناس - لما أراد الله أن يرد على سليمان ملكه أنكروا - انطلقت الشياطين جاءوا إلى نسائه فسألوهن/ فقلن: إنه ليأتينا، ونحن حيض، وما كان يأتينا قبل ذلك، فلما رأى الشيطان أنه حضر هلاكه هرب، وأرسل به فألقاه في البحر، وفي الحديث - فتلقاه سمكه فأخذه، وخرج الشيطان حتى لحق بجزيرة في البحر، وخرج سليمان عليه السلام يحمل لرجل سمكا قال: بكم تحمل، قال: بسمكة من هذا السمك فحمل معه حتى بلغ به، أعطاه السمكة التي في بطنها الخاتم، فلما أعطاه السمكة، شق بطنها يريد يشويها، فإذا الخاتم فلبسه، فأقبل إليه الإنس والشياطين، فأرسل في طلب الشيطان فجعلوا لا يطيقونه فقال: احتالوا له فذهبوا فوجدوه نائما قد سكر، فبنوا عليه بيتا من رصاص ، ثم جاءوا ليأخذوه فوثب، فجعل لا يثب في ناحية إلا أماط الرصاص معه فأخذوه فجاءوا به إلى سليمان، فأمر بحنت من رخام، فنقر، ثم أدخله في جوفه، ثم سده بالنحاس، ثم أمر به فطرح في البحر.

14- أنا محمد بن العلاء، عن أبي أسامة ، نا الأعمش، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كان آصف كاتب سليمان بن داود عليه السلام، وكان يعلم الاسم [الأعظم] كان يكتب كل شيء يأمره به سليمان عليه السلام، ويدفنه تحت كرسيه، فلما مات سليمان أخرجته الشياطين فكتبوا بين كل سطر من سحر وكذب وكفر، فقالوا: هذا الذي كان يعمل سليمان بها، فأكفره جهال الناس وسفهاؤهم وسبوه ووقف علماؤهم، فلم يزل جهالهم يسبونه حتى أنزل الله جل وعز: { واتبعوا ما تتلوا الشيطين على ملك سليمن وما كفر سليمن ولكن الشيطين كفروا }.

[2.106]

قوله تعالى: { ما ننسخ من آية أو ننسها } [106]

15- أنا عمرو بن علي، نا يحيى، نا سفيان، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال عمر: أقرؤنا أبي، وأقضانا علي، وإنا لندع/ من قول أبي، وذلك أنه يقول: لا تدع شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال الله عز وجل: { ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها }.

16- أنا إسحاق بن إبراهيم، أنا النضر، أنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن القاسم بن ربيعة قال: قلت لسعد بن مالك إن سعيد بن المسيب يقرأ ما ننسخ من آية أو ننسها قال: إن القرآن لم يقرأه الله على المسيب [ولا على ابنه] وإنه إنما ننسخ من آية أو ننساها يا محمد قال: { واذكر ربك إذا نسيت }.

[2.115]

قوله تعالى: { فأينما تولوا فثم وجه الله } [115]

Página desconocida

17- أخبرني محمد بن آدم بن سليمان، عن ابن المبارك، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته حيث توجهت به ثم تلا هذه الآية: { فأينما تولوا فثم وجه الله }.

[2.125]

قوله تعالى: { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } [125]

18- أنا هناد بن السري، عن ابن أبي زائدة، أنا حميد الطويل، عن أنس، عن عمر رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى، فأنزل الله تبارك وتعالى: { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى }.

[2.127]

قوله تعالى: { وإذ يرفع إبرهيم القواعد من البيت } [127]

19- أنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، عن ابن القاسم قال: حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر، أخبر عبد الله بن عمر، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

" " ألم تري إلى قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم " فقلت: يا رسول الله ألا تردها على قواعد إبراهيم؟ فقال:/ لولا حدثان قومك بالكفر "

، فقال عبد الله بن عمر: لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم

[2.142]

Página desconocida

قوله تعالى: { سيقول السفهآء من الناس ما ولهم عن قبلتهم } [142]

20- أنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، نا إسحاق، عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال، قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فصلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا، ثم إنه وجه إلى الكعبة، فمر رجل قد كان صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم على قوم من الأنصار، فقال: أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وجه إلى الكعبة فانحرفوا إلى الكعبة.

21- أنا محمد بن حاتم، أنا حبان، أنا عبد الله، أنا شريك، عن أبي إسحاق، عن البراء في قوله { سيقول السفهآء من الناس ما ولهم عن قبلتهم التي كانوا عليها }. قال: هم أهل الكتاب السفهاء.

ذيل التفسير

قوله تعالى: [ { سيقول السفهآء من الناس ما ولهم عن قبلتهم } [142] ]

1/ 736- أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان ، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن البراء، قال: صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا - شك سفيان - وصرف إلى القبلة.

[2.143]

قوله تعالى: { وكذلك جعلناكم أمة وسطا } [143]

26- أنا محمد بن المثنى، عن هشام بن عبد الملك، نا أبو معاوية، أنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم:

" { جعلناكم أمة وسطا } قال: " عدلا " ".

Página desconocida

27- أنا محمد بن آدم بن سليمان، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" يجيء النبي يوم القيامة معه الرجل، ويجيء النبي معه الرجلان، ويجيء النبي معه أكثر من ذلك، فيقال/ له: هل بلغت قومك؟ فيقول: نعم، فيدعون، فيقال: هل بلغكم؟، فيقولون: لا، فيقال: من يشهد لك؟ فيقول: أمة محمد صلى الله عليه وسلم، فتدعى أمة محمد صلى الله عليه وسلم فيقال: هل بلغ هذا؟ فيقولون: نعم، فيقال: وما علمكم بذلك، فيقولون: أخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم أن الرسل قد بلغوا فصدقناه، فذلك قوله: { وكذلك جعلناكم أمة وسطا } قال: " عدلا لتكونوا شهداء على الناس " ".

[2.144]

قوله تعالى: { قد نرى تقلب وجهك في السمآء فلنولينك قبلة ترضاها } [144]

22- أنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر قال: بينما الناس بقباء في صلاة الصبح، جاءهم آت، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة، وأمر أن يستقبل القبلة فاستقبلوها، وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة.

23- أنا محمد بن حاتم بن نعيم، أنا حبان، أنا عبد الله، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا، وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يصلي نحو الكعبة/، فكان يرفع رأسه إلى السماء، فأنزل الله عز وجل: { قد نرى تقلب وجهك في السمآء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام }.

قال البراء: والشطر فينا قبلة.

وقال في قول الله تعالى: { ليضيع إيمانكم } قال: ما كان الله ليضيع صلاة من مات وهو يصلي نحو بيت المقدس.

24- أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، أنا الليث، نا خالد بن يزيد، عن ابن أبي هلال قال، أخبرني مروان بن عثمان أن عبيد بن حنين أخبره عن أبي سعيد بن المعلي قال: كنا نغدو للسوق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنمر على المسجد، فنصلي فيه، فمررنا يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد على المنبر، فقلت: لقد حدث أمر، فجلست، فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: { قد نرى تقلب وجهك في السمآء } حتى فرغ من الآية، قلت لصاحبي، تعال نركع ركعتين قبل أن ينزل رسول الله صلى لله عليه وسلم فنكون أول من صلى، فتوارينا، فصلينا، ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى للناس الظهر يومئذ.

25- أنا إسحاق بن إبراهيم، أنا يحيى بن آدم، نا أبو زبيد عن سليمان التيمي، عن أنس قال، ما بقي أحد صلى القبلتين غيري.

Página desconocida

قوله تعالى: { فول وجهك شطر المسجد الحرام } [144]

28- أنا أبو بكر بن نافع، نا يحيى، نا حماد بن سلمة، أنا ثابت، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس، فلما نزلت هذه الآية { فول وجهك شطر المسجد الحرام } مر رجل من بني سلمة، فناداهم، وهم ركوع في صلاة الفجر: ألا إن القبلة قد حولت إلى الكعبة فمالوا ركوعا.

[2.158]

قوله تعالى: { إن الصفا والمروة من شعآئر الله } [158]

29- أنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين - قراءة عليه - عن ابن القاسم قال: حدثني مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: قلت لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم - وأنا يومئذ حديث السن: أرأيت قول الله عز وجل { إن الصفا والمروة من شعآئر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما } فما أرى على أحد شيئا ألا يطوف بهما ، قالت عائشة: كلا، لو كانت كما تقول كانت لا جناح عليه ألا يطوف بهما، إنما أنزلت هذه الآية في الأنصار، كانوا يهلون بمناة، وكانت مناة حذو قديد، وكانوا يتحرجون أن يطوفوا بين الصفا والمروة، فلما جاء الإسلام سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فأنزل الله عز وجل { إن الصفا والمروة من شعآئر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه / أن يطوف بهما }.

[2.164]

قوله تعالى: { إن في خلق السموت والأرض } [164] الآية

30- أنا هارون بن عبد الله، ويوسف بن سعيد - واللفظ له، نا حجاج، عن ابن جريج قال: أخبرني إسماعيل بن أمية، عن أيوب بن خالد، عن عبد الله بن رافع، عن أبي هريرة قال:

" أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، فقال: " خلق الله التربة يوم السبت، وخلق الجبال يوم الأحد، وخلق الأشجار يوم الاثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدوابات يوم الخميس، وخلق آدم يوم الجمعة بعد العصر آخر الخلق آخر ساعات النهار " ".

[2.165]

Página desconocida