وجرى بينهما كلام، ذكره القاضي المعافي في (الجليس والانيس) فيه أن عليا قال له سوأة لك يا زيد ما أنت قائل لرسول الله (ص) إذ سفكت الدماء واخفت السبل واخذت المال من غير حله غرك حمقاء أهل الكوفة، وقول رسول الله (ص) ان فاطمة احصنت فرجها فحرم الله ذريتهما على النار وهذا لمن خرج من بطنها مثل الحسن والحسين فقط لا لي ولك والله ما نالوا بذلك إلا بطاعة الله فان أردت ان تنال بمعصية الله ما نالوه بطاعته انك اذن لا كرم على الله منهم. وابراهيم، وعقيل، وهارون، والحسن، وعبد الله، وعبيد الله، واسماعيل، وعمر، واحمد، وجعفر، ويحيى، واسحاق، والعباس، وحمزة، وعبد الرحمن، والقاسم، وجعفر الاصغر وقيل محمد، وخديجة، وام فروة، واسماء، وعلية، وفاطمة الكبرى، والصغرى، والوسطى، وفاطمة أخرى فالفواطم أربع، وأم كلثوم، وآمنة، وزينب، وأم عبد الله، وزينب الصغرى، وأم القاسم، وحكيمة، واسماء الصغرى، ومحمودة، وأمامة، وميمونة لامهات شتى.
فصل في ذكر ولده علي
هو أبو الحسن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ويلقب بالولي والوفي، وأمه أم ولد تسمى الخيزران.
قال الواقدي: سمع علي الحديث من أبيه وعمومته وغيرهم وكان ثقة يفتي بمسجد رسول الله (ص) وهو ابن نيف وعشرين سنة وهو من الطبقة الثامنة من التابعين من أهل المدينة.
وذكر عبد الله بن احمد المقدسي في كتاب (انساب القرشيين) نسخة يرويها علي بن موسى الرضا عن أبيه موسى عن أبيه جعفر عن أبيه محمد عن أبيه علي عن أبيه الحسين عن أبيه علي (ع) عن النبي (ص) اسناد لو قرئ على مجنون برئ.
قال الواقدي: ولما كان سنة مأتين بعث اليه المأمون فاشخصه من المدينة الى خراسان ليوليه العهد بعده والذي اشخصه فرناس الخادم وابن أبي الضحاك فلما وصل الى نيسابور خرج اليه علماؤها مثل يحيى بن يحيى واسحاق بن راهويه ومحمد ابن رافع واحمد بن حرب وغيرهم لطلب الحديث والرواية والتبرك به فاقام بنيسابور مدة والمأمون بمرو؛ ثم استدعاه وولاه العهد بعد وفاته وسماه الرضا من آل محمد
Página 315