[٦٩٨] وقال حكيم: بقدر السموّ في الرفعة تكون وجبة الوقعة.

نظر إلى هذا المعنى ابن الرومي فقال: [من الطويل]

فلا تغبطنّ المترفين فإنهم ... على قدر ما يعطيهم الدهر يسلب

[٦٩٩]- وقال آخر: الكريم لا تغلبه الشهوة، ولا يحكم عليه الشّره بسوءة، ولا القدرة بسطوة، ولا الفقر بذلة، ولا الغنى بعزّة، ولا الضرّ بضجر، ولا الغنى «١» ببطر.

[٧٠٠]- قال عمر بن الخطاب ﵁: ثلاث من الفواقر: جار مقامة إن رأى حسنة دفنها وإن رأى سيئة أذاعها، وامرأة إن دخلت إليها لسنتك وإن غبت عنها لم تأمنها، وسلطان إن أحسنت لم يحمدك وإن أسأت قتلك.

[٧٠١]- ومن كلام علي ﵇: يا بنيّ إنه من أبصر عيب نفسه

[٦٩٨] المجتنى: ٦٣ وسراج الملوك: ٣٤٥ ومحاضرات الراغب ١: ٤٥٠ ولباب الآداب: ٤٥٠؛ وبيت ابن الرومي في ديوانه ١: ١٨٧ ومجموعة المعاني: ١٥.

[٧٠٠] عيون الأخبار ١: ٣ و٤: ٤ وغرر الخصائص: ٤٧٩ وبهجة المجالس ٢: ١٢٤ ونسب لعبد الله بن عمر في برد الأكباد: ١١٤- ١١٥ ونسب للحسن في البصائر ٢: ٣٧٢ وفيه «أربع قواصم للظهر ... وفقر حاضر» وكذلك في أمثال الماوردي ٩١/أ (لمحمد بن سلام) وعده حديثا في الخصال ١: ٢٠٦ وذكر المرأة من الفواقر في شرح النهج ١٨: ٢٠٠ وانظر مطالع البدور ١: ١٣.

[٧٠١] بعضه في نهج البلاغة: ٥٣٦ (رقم: ٣٤٩) والعقد ٢: ٤٢٠ وقد مرّ مع حكم أخرى رقم:

٦٢٩ وفي ربيع الأبرار ١: ٧٨٣ «طوبى لمن شغله عيبه ...» . وقوله: «من سل سيف البغي ...» في ربيع الأبرار: ٢٢٩ ب لفيروز بن يزدجرد وكذلك في الإيجاز والاعجاز: ١٤ ولجعفر الصادق في الفصول المهمة: ٢٢٤ وقوله: «السعيد من وعظ بغيره» في الفصول المهمة ١١٣.