وقد تقدم في الباب قبله كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وهو المبين عن الله عز وجل لم يكن فيها تطريب ولا ترجيع وإنما كنت مدا. وأما ما احتج به المخالف من قوله صلى الله عليه وسلم : ((زينوا القرآن بأصواتكم)) فليس على ظاهره وإنما هو من باب المقلوب، أي زينوا أصواتكم بالقرآن. قال الخطابي: وهكذا فسره غير واحد من أئمة الحديث زينوا أصواتكم بالقرآن وقالوا: هو من باب المقلوب كما قالوا: عرضت الحوض على الناقة، وإنما هو عرضت الناقة على الحوض. قال: ورواه معمر عن منصور عن طلحة فقدم الأصوات على القرآن وهو الصحيح قال الخطابي: ورواه طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((زينوا أصواتكم بالقرآن)) أي الهجوا بقراءته واشغلوا به أصواتكم واتخذوه شعارا وزينة. وقيل: معناه الحض على قراءة القرآن والدؤوب عليه. وقد روي عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((زينوا أصواتكم بالقرآن)) وروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: حسنوا أصواتكم بالقرآن.

Página 123