La definición y el conocimiento de lo ambiguo en el Corán sobre nombres y términos
التعريف والاعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام
Géneros
قيس وقيل هشيم وغير هؤلاء ممن تبنى وانتسب لغير أبيه (قوله عز وجل) «يحسبون الاحزاب لم يدهبوا» الآية الاحزاب هم الذين تحزبوا على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهم قريش وغطفان وبنوقريظةوبنوالنضيرمن الهود(وقوله عزوجل) «واذقالت طائفة» الطائفة تقع على الواحد فما فوقه وعنى بها ههنا أوس بن قيظى والد عرابة بن أوس الذى يقول فيه الشماخ
اذاما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة
باليمين ( قوله سبحانه) رياأهل يثرب» هي لمدينة وسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم طيبة وسميت يثرب لان الذى نزلها من العماليق اسمه يثرب بن عبيل بن مهلايل بن عوض بن عملاق بن لاوز ين أرم وفي بعض هذه الاسماء اختلاف وبنوعبيل هم الذين سكنوا الجحفة فاجحفت بهم السبول فيها ويها سميت الجحفة (قوله تعالى) رفمنهم من قضى نحبه» أى بدره هو انس بن النضر الخزرجى البخارى عم أنس بن مالك (وقوله عز وجل) «يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك» فأما بناته فزبنب امرأة أبي العاص بن الربيع واسم أبي العاص نقيط وقيل هاشم و قيل هشيم و قيل مهشم وبذته الأخرى رقية والأخرى أم كاثوم وكانتا تحت عتدة وعتبة بنى ني لهب ثم كانت رقية بحت عثمان بن عفان وكانت نساء قريش يقلن حين تزوجها عثمان: أحسن شخصين رأى إنسان * رقية وبعلها عثمان تم ماتت تحته يوم بدر فزوجه النبي صلي الله عليه وسلم أم كلثوم وبذلك سمي ذا النورين والصغرى هي فاطمة الزهراء رضى الله عنها وأما أزواجه فحديجة بنت خويلد بن أسدبن عبدالعزي بن قصي بن كلاب و كانت قبله عند بي هالة واسمه زرارة بن النباش الأسدى وكانت قبله عند عتيق بن
Página 103