La definición y el conocimiento de lo ambiguo en el Corán sobre nombres y términos
التعريف والاعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام
Géneros
Tus búsquedas recientes aparecerán aquí
La definición y el conocimiento de lo ambiguo en el Corán sobre nombres y términos
Abu al-Qasim al-Suhayli d. 581 AHالتعريف والاعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام
Géneros
صحيح ذكره أبو عمر في القمهيد أن اعرابياسأل رسول الله صلي اللهعليه وسلم فقال له هل أتيت الشام فان فيها شجرة يقال لها الجوزة ثم وصفها ثم سأله الاعرابى عن عظم أصلها فقال له لو ارتحلت جذعة من إبل أهلك سم طفت ها أو قال درت بها حتي تندق برقوتهاهرما ماقطعتها أو نحو هذا (وقوله عز وجل) «ومن عنده علم الكتاب هوعبدالله بن سلام بن الحارث وكان اسمه حصينا فسماه النبى صلى الله عليه وسلم عبد الله وقد تقدم
(ومن سورة ابراهيم) فوله عزوجل) «كشجرة طيبة، هى النخلة ولا يصح والله أعلم ما روى فيها عن على بن أبى طالب رضى الله عنه أنها جوزة الهند لما صح عن النبى عليه السلام في حديث اين عمراإن من الشجرشجرة لايسقط ورقها هى مثل المؤمن خيرونى ماهى ثم قال هي النخلةخرجه مالك في الموطاء عن رواية اين القاسم وغيره إلا يحى فانه أسقطه من روابته وخرجه اهل الصحاح وزادفيه الحارث بن أني اسامة زيادة تساوي رحلة فلان عن النبي عليه السلام قال وهي النخلة لا تسقط لهاأنملة وكذلك الؤمن لا يسقط له دعوة فبين فائدة الحديث ومعنى الماثلة (وقوله عزوجل) ركشجرة خبيثة، هي الحنظلة وقيل الكشوت وهى شجرة لا ورق لها ولا عروق فى الارض قال الشاعر وهم كشوت فلا أصل ولا ثمر
وايما ذكرنا اسم هذه الشجرة المذكورة في القرآن لانها من الباب الذي شرطنافيأولالكتاب اذهي مماأبهم من الاسماء وان لم تكن أعلاما والله (المستعان (1) (وقوله عزوجل) «رب اجعل هذاالبلد آمنا، قالالبلدبالألف
Página 60