وقد ذكر الخرقي جميع ذلك (^١)، وقد نص عليه أحمد ﵀ في رواية أبي الحارث (^٢): فيمن ترك التسبيح عامدًا: تبطل صلاته، فإن تركه ساهيًا، سجد للسهو، والنبي ﷺ نهض من الاثنتين ساهيًا، فترك الافتراش، وترك تكبير الجلوس، وسجد للسهو قبل السلام (^٣).

وقال أبو حنيفة (^٤)، والشافعي (^٥) - رحمهما الله -: لا يسجد في شيء

(^١) في مختصره ص ٥٠.

(^٢) ينظر: الروايتين (١/ ١٢٨)، وكذلك نقلها صالح في مسائله رقم (٥٥٢).

(^٣) مضى في ص ٤٠٣.

(^٤) ينظر: مختصر الطحاوي ص ٣٠، والهداية (١/ ٧٤).

(^٥) ينظر: الحاوي (٢/ ٢٢٦)، والبيان (٢/ ٣٣٦).

وعند المالكية: التفريق بين ترك تكبيرة واحدة، وبين ترك أكثر من واحدة، فيقولون بالسجود للثانية دون الأولى، وكذلك يفرقون بين ما ليس من بُنية الصلاة؛ كالقنوت، وما كان منها؛ كالتكبيرات غير تكبيرة الافتتاح، فالأول: لا يسجد لتركه سهوًا، والثاني: يسجد لتركه. ينظر: المدونة (١/ ١٣٧)، والمعونة (١/ ١٧١)، والقوانين الفقهية ص ٦٢.