وقد أومأ إليه أحمد في رواية ابن إبراهيم (^١) - وقد سئل عن حضور الخطبة يوم العيد؟ -، فقال: ينتظر حتى يفرغ الإمام من الخطبة، أرأيت لو ذهب الناس كلهم، على من كان يخطب؟ فاعتبر حضورهم في خطبة العيد.

وهو قول الشافعي ﵀ (^٢)، وبه قال ابن القصار (^٣)، وابن نصر المالكي (^٤)؛ تخريجًا على مذهب مالك ﵀ (^٥).

وقال أبو حنيفة ﵀ في إحدى الروايتين: يصلي منفردًا (^٦).

(^١) في مسائله رقم (٤٧١).

(^٢) ينظر: الأم (٢/ ٣٧٩)، ومختصر المزني ص ٤٢، والمهذب (١/ ٣٦٢).

(^٣) ينظر: الإشراف (١/ ٣٣٢)؛ فقد ذكر أن شيوخه قالوا ذلك، ومن شيوخه: ابن القصار.

هو: القاضي أبو الحسن، علي بن عمر بن أحمد البغدادي، المشهور بـ: (ابن القصار)، قال الذهبي: (شيخ المالكية)، من مصنفاته: عيون الأدلة، توفي سنة ٣٩٧ هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء (١٧/ ١٠٧).

(^٤) ينظر: الإشراف (١/ ٣٣٢).

وابن نصر هو: أبو محمد القاضي، عبد الوهاب بن علي بن نصر بن أحمد، قال الذهبي: (الإمام العلامة، شيخ المالكية)، من مصنفاته: الإشراف على نكت مسائل الخلاف، والتلقين، والمعونة، وغيرها، توفي سنة ٤٢٢ هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء (١٧/ ٤٢٩).

(^٥) ينظر: المدونة (١/ ١٥٧)، والمذهب (١/ ٣٠١).

(^٦) في الأصل: نص منفردًا، والصواب المثبت كما ذكره المؤلف عن أبي حنيفة في آخر هذه المسألة، قال القدوري: (المشهور عن أصحابنا: اعتبار العدد =