سِيرِين الْخلّ لخصمه وَقَالَ القيرواني فِي مُخْتَصره الْخلّ للمسجون نجاة من السجْن وَذَلِكَ لاسمه فَهُوَ تخلية وَمن الرُّؤْيَا المعبرة حِكَايَة اتى جَعْفَر الصَّادِق رجل فَقَالَ: رَأَيْت كَأَن رَبِّي سقاني شربة خل فَقَالَ: تعلم ابْنك صَنْعَة وأود وَلَا تَمُوت إِلَّا عَن وَصِيَّة الْخصي الْمَجْهُول: يُفَسر بِملك لانتزاع الشَّهْوَة عَنهُ وَمن رأى كَأَنَّهُ خصي ناله ذلة وخضوع وَقَالَت النَّصَارَى من رأى نَفسه خَصيا نَالَ منزلَة فِي الْعِبَادَة وعفة الْفرج والخصي الْأَبْيَض ملك الرَّحْمَة والخصي الْأسود الْوَحْش ملك الْعَذَاب فَفرق بَين الْحسن والقبح فِي كل صوره فالحسنة بِشَارَة والقبيحة هم وقبح خَال الْإِنْسَان الَّذِي فِي جِسْمه وَكَذَلِكَ خَالَته وَقد تكون الْخَالَة أمه وَقَالَ عَليّ بن أبي طَالب: لَا يبعد أَن تكون اخته خروف: من ملك خروفا وَله امْرَأَة حَامِل بشر بِولد ذكر والخروف دَلِيل الْخَيْر لمن أَرَادَ الْمُوَافقَة فِي أَمر يَطْلُبهُ لِأَن الخروف سريع الْأنس إِلَى ابْن آدم وَمن ذبح خروفا لغير الْأكل مَاتَ وَلَده الخلعة عز وَشرف وحياء ورئاسة وَولَايَة وَقد تكون الخلعة جَارِيَة أَو خلعة بِعَينهَا الْخُف فِي الرُّؤْيَا سفر فِي بَحر وَمن لبس خفا جَدِيدا فَهُوَ لَهُ وقاية من المكاره وَإِن كَانَ مَعَه سلَاح فَهُوَ من الْأَعْدَاء والخف الضّيق هم وضيق أَو مُطَالبَة بدين وَرُبمَا كَانَ الْخُف قيدا لمن لبسه وَلَيْسَ الْخُف مَعَ الطيلسان زِيَادَة فِي الجاه وسعة فِي الدُّنْيَا وَقيل الْخُف فِي إقبال الشتَاء خير وَفِي إدباره هم وَمن رأى خفا وَلم يلْبسهُ نَالَ مَالا من الْأَعَاجِم وَمن رأى ضَاعَ لَهُ خف عَتيق زَالَ عَنهُ هم الدّين وَمن وَقع خفه فِي بِئْر أَو احْتَرَقَ مَاتَت امْرَأَته لِأَنَّهُ من