"الجامع" (٩٨٨) إليه بزيادة: "فإن إحداهن إذا كثرت ثيابها، وأحسنت زينتها، أعجبها الخروج".
وهو عنده من طريق إسماعيل بن عباد المزني ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أَنس (١٥) به. قال: "وهذا الحديث - بهذا الإِسناد - منكر لا يرويه عن سعيد غير إسماعيل هذا، ولإِسماعيل عن سعيد غير ما ذكرت من الحديث، مما يتفرد به عنه، وإسماعيل ليس بذلك المعروف".
قلت: بل هو واهٍ، فقد قال الدارقطني في "الضعفاء" (٨٢): "متروك".
وقال ابن حبان (١/ ١٢٣): "يروى عن سعيد بن أبى عروبة ما لا يتابع عليه من الروايات، ويقلب الأخبار التي رواها الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به بحال" ثم ذكر له بالإِسناد المتقدم عدة أحاديث وقال: "أخبرنا الحسن بن سفيان بهذه الأحاديث كلها ثنا زكريا بن يحيى الرقاشي المقري قال: ثنا إسماعيل بن عباد ثنا سعيد عن قتادة عن أَنس بن مالك في نسخة كتبناها عنه لا تخلو من المقلوب أو الموضوع". ولذلك ذكره ابن عراق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٣٩) - في عداد الكذابين والوضاعين.
والحديث رواه الطبرانى في "الأوسط" كما أورده الهيثمي (٥/ ١٣٨) - باللفظة المختصرة - وقال: " ... عن شيخه موسى بن زكريا، وهو ضعيف".
قلت: قال الدارقطني: "متروك" كما في "سؤالات الحاكم للدارقطني" (٢٢٧). وله لفظ آخر عن أَنس أيضًا رواه ابن عدى (٤/ ١٦٣٩) عن شيخه محمد ابن داود بن دينار عن أحمد بن إسحاق بن يونس عن سعدان بن عبدة القداحى عن عبيد الله بن عبد الله العتكي البصري عنه وقال: "هذه الأحاديث - يعنى