وعن علي، رواه الأثرم والطبراني في «الأوسط» (^١) بلفظ: «كان يصلي قبل الجمعة أربعًا وبعدها أربعًا»، وفيه محمد بن عبد الرحمن السهمي، وهو ضعيف عند البخاري وغيره، وقال الأثرم: إنه حديث واهٍ. ومنها: عن ابن عباس مثله، وزاد: «لا يفصل في شيءٍ منهنّ»، أخرجه ابن ماجه (^٢) بسند واهٍ. قال النووي في «الخلاصة» (^٣): «إنّه حديث باطل». وعن ابن مسعود عند الطبراني (^٤) أيضًا مثله، وفي إسناده ضعف وانقطاع. ورواه عبد الرزاق (^٥) عن ابن مسعود موقوفًا، وهو الصواب. وروى ابن سعد (^٦) عن صفيّة زوج النبي ﵌ موقوفًا نحو حديث أبي هريرة. إلخ. قلت: والموقوف عن ابن مسعود ذكره الترمذي (^٧) بقوله: ورُوي عن عبد الله بن مسعود أنه كان يصلي قبل الجمعة أربعًا وبعدها أربعًا.

(^١) (٢/ ١٧٢). (^٢) رقم (١١٢٩). قال البوصيري في «الزوائد»: إسناده مسلسل بالضعفاء، عطية متفق على ضعفه، وحجاج مدلس، ومبشر بن عبيد كذاب، وبقية هو ابن الوليد مدلّس. (^٣) (٢/ ٨١٣). (^٤) في «الأوسط» (٤/ ١٩٦). (^٥) في «المصنّف» (٣/ ٢٤٧). (^٦) في «الطبقات» (٨/ ٤٩١). (^٧) في «الجامع» عقب الحديث رقم (٥٢٣).