بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾؛ قال: نزلتْ ورَسُولُ اللهِ ﷺ بمكَّةَ مُتَواري (^١)، فكان إذا صلَّى بأصحابِهِ رَفَع صوتَهُ بالقرآنِ، فإذا سمع

= طريق حجاج بن المنهال، ومسلم (٤٤٦) عن محمد بن الصباح وعمرو الناقد، والترمذي (٣١٤٦)، والنسائي (١٠١١)، وابن خزيمة (١٥٨٧)، ومحمد بن إسحاق السراج في "مسنده" (٨١٩)؛ عن أحمد بن منيع، وابن جرير (١٥/ ١٢٩) عن أبي كريب محمد بن العلاء، والسراج (٨١٩) من طريق عبد الله بن مطيع، والطحاوي في "أحكام القرآن" (٤٦٧) من طريق أبي داود الطيالسي، وابن حبان (٦٥٦٣) من طريق زكريا بن يحيى؛ جميعهم (عمرو بن زرارة، ويعقوب الدورقي، ومسدد، وحجاج، ومحمد بن الصباح، وعمرو الناقد، وابن منيع، وأبو كريب، وعبد الله بن مطيع، وأبو داود الطيالسي، وزكريا) عن هشيم، به. وأخرجه البزار (٥٠٤١)، والنسائي (١٠١٢)، والطوسي في "مختصر الأحكام" (٤٢٥)، وابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ١٣٠)، وأبو بكر الباغندي في "أماليه" (٤٧/ جمهرة الأجزاء الحديثية)، وأبو عوانة في "مسنده" (١٦٦٠)، والطحاوي في "أحكام القرآن" (٤٦٦)، والطبراني في "الكبير" (١٢/ رقم ١٢٤٥٤)؛ من طريق الأعمش، عن أبي بشر، به. وأخرجه ابن أبي شيبة (٨١٦٦) عن وكيع، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (٣٤٩)، والترمذي (٣١٤٥)، والطحاوي في "أحكام القرآن" (٤٦٧)؛ من طريق أبي داود الطيالسي، وابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ١٣٢) من طريق محمد بن جعفر غندر، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (٢٤٧) من طريق عمرو بن مرزوق؛ جميعهم (وكيع، والطيالسي، وغندر، وعمرو بن مرزوق) عن شعبة، عن أبي بشر به، مرسلًا دون ذكر لابن عباس]، وتحرف "شعبة" عند ابن جرير إلى "سعيد". وفي المطبوع من "جامع الترمذي" جاءت رواية شعبة موصولة، والصواب أنها مرسلة، كما في "تحفة الأشراف" (٤/ ٣٩٧ رقم ٥٤٥١)، و"فتح الباري" (٨/ ٤٠٥)، وجاءت موصولة أيضًا في المطبوع من كتاب "خلق أفعال العباد" وفي مطبوع "الغيلانيات". (^١) كذا في الأصل، وكذا عند ابن المنذر، والجادة: "متوارٍ" بحذف الياء من الاسم المنقوص النكرة غير المضاف في حالتي الرفع والجر. وجاء على الجادة في كثير من مصادر التخريج التي ذكرت هذه العبارة، =