[قولُهُ تعالى: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ (٤٠)﴾]

[٢٠٤١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ وأبو الأَحْوَصِ، عن أبي إسحاقَ (^١)، عن الحارثِ (^٢)، عن عليٍّ ﵁؛ في قولِهِ ﷿:

(^١) هو: السبيعي.

(^٢) هو: ابن عبد الله الأعور، تقدم في الحديث [٧٩٥] أنه ضعيف رمي بالرفض.

[٢٠٤١] سنده ضعيف؛ لضعف الحارث الأعور، وقد توبع كما سيأتي، فالأثر صحيح عن علي.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/ ٦٥٧) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن نصر وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في "الأسماء والصفات".

وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٨٨٣٧) عن أبي الأحوص سلّام بن سُليم، به، وزاد: ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (٤٩)﴾ [الطور: ٤٩]؛ ركعتان قبل الفجر". وهذه الزياة ستأتي عند المصنِّف برقم [٢٠٦٨] بإسناد المصنِّف هنا.

وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ٢٠٩/ أ) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، عن سفيان بن عيينة، به.

وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ٢٦٧)، وابن جرير في "تفسيره" (٢١/ ٤٦٩)؛ من طريق سفيان الثوري، وابن جرير (٢١/ ٤٦٩) من طريق أجلح بن عبد الله الكندي وعنبسة بن سعيد؛ جميعهم (الثوري، وأجلح، وعنبسة) عن أبي إسحاق السبيعي، به.

وهو في "تفسير مجاهد" (١٦٢٢) من طريق آدم بن أبي إياس، عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وإسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق السبيعي، به.

وأخرجه يحيى بن سلام في "تفسيره" - كما في "تفسير ابن أبي زمنين" (٤/ ٢٧٩) - عن عثمان بن مقسم، ومسدد في "مسنده" - كما في "إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (١١٧٢)، و"المطالب العالية" لابن حجر (٣٧٢٦) - من طريق محمد بن إسحاق؛ كلاهما (عثمان، وابن إسحاق) عن أبي إسحاق السبيعي، به، مرفوعًا.

وأخرجه ابن أبي شيبة (٨٨٣٦) من طريق علي بن ربيعة، وابن جرير في "تفسيره" (٢١/ ٤٦٩) من طريق مجاهد، و(٢١/ ٤٧١) من طريق صهيب أبي الصهباء البكري، و(٢١/ ٤٧٢) من طريق الحسن البصري وعطاء؛ جميعهم =