أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾؛ قال: قال

= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/ ١٦٣) للمصنِّف وهناد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.

وعزاه البيهقي في "شعب الإيمان" عقب الحديث (٩٣٥٨) للمصنِّف.

وقد أخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (٨٦٥) عن إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحسن، قوله، ولم يرفعه للنبي ﷺ.

ومن طريق سفيان الثوري أخرجه وكيع في "الزهد" (٩٣)، وعبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ١٩٢)؛ إلا أنهما رفعاه للنبي ﷺ. ووقع عند وكيع: عن سفيان، عن رجل، عن الحسن، عن النبي ﷺ.

وأخرجه هناد في "الزهد" (٤٣١)، والثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٤١٩)؛ من طريق محمد بن خازم أبي معاوية الضرير، وابن أبي حاتم في "تفسيره" - كما في "تفسير ابن كثير" (١٢/ ٢٨٢) - من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٤/ ٥٨) من طريق محمد بن عبد الله العامري؛ جميعهم (أبو معاوية، وأبو أسامة، ومحمد بن عبد الله) عن إسماعيل بن مسلم، به.

وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ١٩٢) عن معمر، عن قتادة، عن الحسن، قال: ﴿فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾؛ قال: بلغنا أنه ليس من أحد تصيبه عثرة قدم، أو خدش عود، أو كذا أو كذا، إلا بذنب، وما يعفو الله عنه أكثر.

وأخرجه عبد الرزاق أيضًا (٢/ ٢٧٥) عن معمر، عن قتادة قال: بلغنا ... فذكره، ولم يذكر الحسن.

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٤١٩) من طريق محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، قال: بلغنا ... فذكره.

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٧/ ٢٤١) و(٢٠/ ٥١٣ - ٥١٤) من طريق سعيد بن أبي عروبة، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٣٥٨) من طريق شيبان بن عبد الرحمن؛ كلاهما عن قتادة؛ في قوله تعالى: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾؛ قال: ذُكر لنا أن النبي ﷺ قال: "لا يصيب ابن آدم خدش عود، ولا عثرة قدم، ولا اختلاج عرق، إلا بذنب، وما يعفو الله عنه أكثر".

وأخرجه ابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (٢٤٩)، وابن أبي حاتم =