قال ابنُ عبَّاسٍ: فما كان بينَهُ وبينَ أَنْ عصى إلا مقدارُ ما بين الظُّهرِ إلى العصرِ.

[١٧٥٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، عن أبي بشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ في قولِهِ ﷿: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ﴾، قال: يعني الفرائضَ.

[١٧٥٤] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عُثمانُ بنُ مَطَرٍ (^١)، قال: حدَّثني أبو حَريزٍ (^٢)؛ قال: سُئل ابنُ أَشْوَعَ (^٣) - وكان قاضيًا على الكُوفةِ - عن

[١٧٥٣] سنده ضعيف؛ هشيم مدلس كما تقدم في الحديث [٨]، ولم يسمع هذا الأثر من أبي بشر كما قال الإمام أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٢٦٤).

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ١٥٩ - ١٦٠) لعبد بن حميد وابن جرير.

وقد أخرجه أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (٢٢٠٠) عن هشيم، قال: زعم أبو بشر عن سعيد بن جبير؛ في قوله: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ ...﴾ قال: لم يسمعه هشيم من أبي بشر.

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٩/ ١٩٧) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، به.

وانظر الأثر السابق.

(^١) تقدم في الحديث [١٠٩١]، أنه ضعيف، مجمع على ضعفه.

(^٢) هو: عبد الله بن الحسين الأزدي، البصري، تقدم في الحديث [١١٠٦]، أنه صدوق يخطئ.

(^٣) هو: سعيد بن عمرو بن أشوع قاضي الكوفة، مات في حدود سنة عشرين ومئة، وهو ثقة رمي بالتشيع كما قال الحافظ ابن حجر في "التقريب".

وانظر: "التاريخ الكبير" (٣/ ٥٠٠)، و"الجرح والتعديل" (٤/ ٥٠)، و"الثقات" لابن حبان (٦/ ٣٦٩)، و"تهذيب الكمال" (١١/ ١٥).

[١٧٥٤] سنده ضعيف؛ لحال عثمان بن مطر.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ١٥٨) لابن أبي حاتم.