[قولُهُ تعالى: ﴿لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (٧٩)﴾]

[٢١٦٤] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ، قال: نا عاصمٌ الأحولُ (^١)، عن أنسٍ؛ في قولِهِ ﷿: ﴿لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾؛ قال: المُطَهَّرونَ: الملائكةُ.

[٢١٦٥] حدَّثنا سعيد، قال: نا أبو مُعاويةَ، قال: نا الأعمشُ، عن إبراهيمَ (^٢)، عن عبدِ الرحمنِ بنِ يزيدَ (^٣)؛ قال: كُنَّا مع سَلْمانَ في

(^١) هو: ابن سليمان، تقدم في تخريج الحديث [٤٧] أنه ثقة.

[٢١٦٤] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٢٢١) للمصنِّف وابن المنذر والبيهقي في "المعرفة".

ونقله ابن القيم في "التبيان في أقسام القرآن" (ص ١٤٣) عن المصنِّف.

وقد أخرجه حرب بن إسماعيل الكرماني في "مسائله" (١٥٣٦)، والثعلبي في "تفسيره" (٩/ ٢١٩)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٧٧٢)؛ من طريق المصنِّف.

وأخرجه الطحاوي في "أحكام القرآن" (١٤٠) من طريق يوسف بن عدي، عن أبي الأحوص، به.

(^٢) هو: النخعي.

(^٣) هو: عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي، تقدم في الحديث [٢] أنه ثقة.

[٢١٦٥] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٢٢٣) للمصنِّف وابن أبي شيبة في "المصنَّف" وابن المنذر والحاكم.

وقد أخرجه البيهقي (١/ ٩٥) من طريق المصنِّف.

وأخرجه ابن أبي شيبة (١١٠٦) عن أبي معاوية، به.

وأخرجه الدارقطني في "السنن" (١/ ١٢٤)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٨٣)؛ من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبي معاوية، به.

وأخرجه الطحاوي في "أحكام القرآن" (١٤٢) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، و(١٤٣) من طريق عيسى بن يونس، والدارقطني في "السنن" =