٢ - أبو عبد الله أحمدُ بنُ إبراهيم بن الخليل الخَلِيلي، جدُّ الحافظ أبي يعلى الخليلي، قال الخليليُّ عن جده: سمع بقزوين أبا عبد الله ابن ماجه، وكتب "مسنده" (١). وذكر أنه سَمِعَ الحديث بنهاوند وهَمَذَان على عدد مِن شيوخها (٢). ٣ - أبو داود سليمان بن يزيد بن سليمان الفاميّ القزويني، قال الخليلي: شيخ قديم مُسِنّ. ارتحل إلى الريّ والعراق ومكة وصنعاء، توفي سنة ٣٣٩ (٣). ٤ - أبو جعفر محمَّد بن عيسى المُطَّوِّعي الأَبهَري (٤). ٥ - أبو بكر حامد بن ليثوية الأبهري (٥). وأشهر هؤلاء جميعًا أبو الحسن القطان، وقد نالت روايتُه القَبولَ من بين سائر الروايات لجلالة قدره في العلم، وبسببه انتشر الكتاب. وبقية الروايات لا تكادُ تُذكر بَلْهَ وجودَ تراجم لأصحابها خلا سليمان بن يزيد الفاميّ، فقد ذُكر فيمن أخذ "السُّنن" من طريقه أحمد بن محمَّد بن المَرْزُبانِ أبو الحسين الصوفي القزويني (٦)، وعلي بن الحسن بن أحمد بن إدريس العمري القزويني (٧).

(١) يريد كتابه "السُّنن". (٢) "الإرشاد" ٢/ ٧٦٥ - ٧٦٦، و"التدوين" ٢/ ١٣٤. (٣) "الإرشاد" للخليلي ٢/ ٧٣٦، و"التدوين" للرافعي ٣/ ٥٧. (٤) "التدوين" ٢/ ٥٠. (٥) المرجع السابق ٢/ ٥٠. (٦) المرجع السابق ٢/ ٢٥٢. (٧) "التدوين" ٣/ ٣٤٣ و٤/ ٧.