. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= الحكم علي الحديث:
قلت: مما مضى يتبين أنه بإسناد الحاكم ضعيف، وبإسناد الطبراني أيضًا ضعيف لكن كلا الِإسنادين ضعيف قابل للانجبار فيكون الحديث بمجموع الطريقين حسنًا لغيره.
إلا أن طرفه الأول وهو ما يتعلق بالتسمية قد سبق تخريجه وتحقيقه عند حديث رقم (٣٢) وأن له طرقًا وشواهد. بمجموعها يكون صحيحًا لغيره.
أما طرفه الأخير وهو ما يتعلق بالصلاة على الرسول ﷺ، فإن له شواهد أيضًا منها حديث فضالة بن عبيد قال: سمع رسول الله ﷺ رجلًا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل على النبي ﷺ. فقال رسول الله ﷺ: "عجل هذا" ثم دعاه فقال له أو لغيره: "إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد الله ﷿، والثناء عليه، ثم ليصل على النبي ﷺ ثم ليدع بعد الثناء.
١ - رواه الترمذي. كتاب الدعوات- ٦٥ باب: جامع الدعوات على النبي ﷺ (٥/ ٥١٧)، (ح ٣٤٧٧).
وقال: هذا حديث حسن صحيح.
٢ - ورواه الحاكم في المستدرك (١/ ٢٦٨) وقال: صحيح على شرط الشيخن ولا نعرف له علة ولم يخرجا. ووافقه الذهبي.
وله شاهد آخر عن ابن مسعود عند الحاكم وفيه الصلاة على الرسول ﷺ.
رواه الحاكم (١/ ٢٦٩) وسكت عنه هو والذهبي.
وله شاهد آخر عن ابن مسعود موقوفًا قال: يتشهد الرجل ثم يصلي على النبي ﷺ ثم يدعو لنفسه.
رواه الحاكم (١/ ٢٦٨) وقال: قد أسند هذا الحديث عن عبد الله بن مسعود بإسناد صحيح. وسكت عنه الذهبي.
فعلى هذا يكون الحديث عند الحاكم بهذه الشواهد صحيحًا لغيره -والله أعلم-.