كان فقيهًا، عالمًا بالعربية، درَّس وأفتى وصار شيخ الحنفية بالشام، ناب عن أبيه في قضاء دمشق ثم وليه استقلالًا سنة ٧٤٦ (١) وكان وقورًا معظّمًا في الدولة. سمع من أبي نصر والحَجَّار وخَرَّج له بعض الطلبة "مشيخة" وله من المؤلفات "الفتاوى الطّرسوسية" وكتاب "رفع الكلفة عن الإخوان" و"مناسك الحج" كبير وكتاب "الاختلافات" (٢) وكتاب "محظورات الإحرام" كتاب "الإشارات في أنفع الوسائل"، كتاب "الإعلام" كتاب "الفوائد المنظومة" كتاب "وفيات الأعيان"، كتاب "شرح الهداية" خمس مجلدات، "عمدة الحكام"، "رفع كلفة التعب" كتاب "تحفة الترك" وغير ذلك. ذكره تقي الدين وصاحب "المنهل". ٥٨ - أبو إسحق إبراهيم بن علي بن تميم، المعروف بالحُصْري القَيرَواني الشاعر (٣)، المتوفى سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة، له ديوان شعر وكتاب "زهر الآداب" جمع فيه كل غريب وكتاب "نور الطرف" وكتاب "المصون". ذكره ابن رشيق في "الأنموذج" (٤) وابن خَلِّكان في "وفيات الأعيان". ٥٩ - الشيخ أبو إسحق إبراهيم بن علي بن حسين بن علي الطَّبري الشيباني الشافعي (٥)، المتوفى في رجب سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة عن إحدى وأربعين سنة. كان فقيهًا فاضلًا، طبري الأصل مكِّي الدار، له تصانيف في الخلاف والفرائض. سمع أبا نُعيم بأصبهان وحَدَّث ببغداد، ثم ولي قضاء مكة. ذكره السبكي في "طبقات الشافعية". ٦٠ - الشيخ برهان الدين إبراهيم بن علي بن عمر المَتْبُولي القاهري (٦)، المتوفى بها في ربيع الأول سنة سبع وسبعين وثمانمائة وقد جاوز الثمانين.

و"ذيول العبر" (٣١٥) و"المنهل الصافي" (١/ ١٢٩) و"الطبقات السنية" (١/ ٢١٣) و"تاج التراجم" (١٠). (١) بالأحرف في نسخة (م). (٢) في (م) "الاختلاف" وهو خطأ واسمه الكامل: "الاختلافات الواقعة في المصنفات" كما في "كشف الظنون" (١/ ٣٤). (٣) ترجمته في "معجم الاْدباء" (١/ ١٥٨) و"وفيات الأعيان" (١/ ٥٤) و"الوافي بالوفيات" (٦/ ٦١) و"سير أعلام النبلاء" (١٨/ ١٣٩) و"معجم المصنفين" (٣/ ٢٤٧) و"الأعلام" (١/ ٥٠) و"معجم المؤلفين" (١/ ٤٥). (٤) واسمه الكامل: "أنموذج الزمان في شعراء القيروان"جمعه وحقْقه (محمد البكوش والعروسي المطوي) ونشراه في تونس سنة (١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م). (٥) ترجمته في "طبقات الشافعية" للإسنوي (٢/ ١٩٣) و"معجم المصنفين" (٣/ ٢٥٩). (٦) ترجمته في "الضوء اللامع" (١/ ٨٥) و"الذيل التام على دول الإسلام" (٢/ ٢٦٦) و"القبس الحاوي" (١/ ٧٠) و"الأعلام" (١/ ٥٢) و"معجم المؤلفين" (١/ ٤٧).