Sullam Akhlaq al-Nubuwwah
سلم أخلاق النبوة
Editorial
دار القلم للتراث
Número de edición
الثانية-١٤١٩ هـ
Año de publicación
١٩٩٨ م
Ubicación del editor
القاهرة
Géneros
الجملة الأولى ترفع الحرج عن المؤمن الذي لا يستطيع أن يؤدِّب بيده، ولا بلسانه ينكر بقلبه، وفي ذلك عصمة له من المشاركة في المنكر.
وحدَّد النبي ﷺ أن إنكار القلب آخر درجات الإيمان. ليحدد موقف الذين ... الباطل للناس، بأي فن من فنون الزينة. وأظلمهم لنفسه من باع دينه بدنيا ... وتطوَّع بالنفاق.
* * *
* الأمر بالمعروف قانون أخلاقي
لا تتم دراسة قانون الأخلاق إلا إذا درسنا قانون الإلزام السلوكي، وما يتبعه من المسئولية الفردية.
ولكن المسئولية الفردية لا تعفي المسلم من المساهمة في المسئولية الجماعية. فنحن مسئولون عن انحراف مسالك الآخرين، بقدر ما أوجب الإسلام علينا من تغيير المنكر باليد واللسان والقلب.
ودور القلب هو الإنكار المقتضي عدم المشاركة في الخطيئة، وعدم تزيينها للناس. فالعمل الاجتماعي السلبي - أو ما تسميه اللامبالاة - تجريم، بنفس درجة العمل الإيجابي.
فالامتناع عن النهي عن المنكر هو المشاركة السلبية في الجريمة.
وقد حدثنا القرآن الكريم أن شعبا قديما قد تعرض للعنة على لسان الأنبياء بذنبٍ هو عدم إنكاره على بعض أعضائه فعل الشر ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (٧٨) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾ (٧٩ سورة المائدة)
فقانون الأخلاق القرآني يفرض على المسلم أن ينهى عن المنكر، استجابة لمبدأ
1 / 82