«كيف تجدك»: أي تجد نفسك أو جسدك «مصبّح»: بميم مضمومة وصاد مهملة فموحّدة، وزن محمّد، أي مصاب بالموت صباحا، وقيل: المراد يقال صبّحك الله بالخير، وقد يفجأه الموت في بقية النهار وهو مقيم بأهله، ويروى بالخاء المعجمة وهو أيضا مكان بمكة.

«شراك النّعل»: بكسر الشين المعجمة وتخفيف الراء: السير الذي يكون في وجه النّعل، والمعنى أن الموت أقرب إلى الشخص من شراك نعله برجله.

«بطوقه» [(١)]: الطّوق هنا الطاقة والعدّة.

«الرّوق» بالراء والقاف: القرن.

«عقيرته»: أي صوته، قال الأصمعي: إن رجلا عقرت رجله فرفعها على الأخرى وجعل يصيح فصار كل من رفع صوته يقال رفع عقيرته وإن لم يرفع رجله، قال ثعلب: وهذا من الأسماء التي استعملت على غير أصلها.

«بواد»: أي بوادي مكة.

«الإذخر» [(٢)]: بكسر الهمزة والخاء المعجمة بينهما ذال معجمة: نبت طيّب الرائحة.

«جليل»: بالجيم واللام: والثّمام بضم الثاء المثلثة: نبت ضعيف له خوص أو ما يشبهه.

«مجنّة»: بكسر الميم وفتحها: سوق بأسفل مكة.

«يبدون»: أي يظهرن.

«شامة»: بالشين المعجمة «وطفيل» بطاء مهملة مفتوحة وفاء مكسورة فمثناة تحتية:

جبلان. قال البكري: جبلان مشرفان على مجنّة على بريد من مكة.

«يهذون»: بالذال المعجمة: يخلطون ويتكلمون بما لا ينبغي.

«مهيعة» [(٣)]: بفتح الميم وسكون الهاء وفتح المثنّاة التحتية والعين المهملة.

«الجحفة»: بجيم مضمومة فحاء مهملة ساكنة ففاء مفتوحة: قرية جامعة لأن السيول اجتحفتها.

[(١)] يقال: هو في طوقي أي في وسعي قال الليث: الطوق مصدر من الطاقة وأنشد

كل امرئ مجاهد بطوقه ... والثور يحمي أنفه بروقه

اللسان ٤/ ٢٧٢٥.

[(٢)] انظر اللسان ٢/ ١٤٩٠.

[(٣)] انظر الوسيط ٢/ ١٠٠٣.