============================================================
الجزءالأول تحقيق الجزء الخاصبالوسياني سير الوسياني ق5/3: وذكر(1) أنه أتاه رجل يقال له ابن يخلف(12) في جبل بي دمر، فوجده كتب كتابا، فقال له: إن عندي كتابا أتصدق به عليك، ثم ترده علي، فقال له أبوا عمران، ثم كتب وقال(3): "قال لي ابن يخلف: إن عندي(4) كتابا أتصدق به عليك ثم ترده علي"، ثم مد الياء وشددها، ثم كتب: "من كان الناس عنده سواء، فليس لحمقه دواء". قال: وكذلك الأمور، فمد حتى أتم السطر.
ق6/3: ذكر الشيخ أبو عمرو الشيوخ السبعة المتعلمين عند شيوخ زماهم كلهم: من جبلر5) نفوسة إلى وارجلان رحمهم الله: الشيخ يخلفتن الزنزفي، وحمو بن المعز النفوسي واسماعيل(4) بن أبي العباس بن أبي عبد الله النفوسي(8)، وعبد الله بن وانودين السنتي(4) من بي زمور(10)، والقاسم الزواغي الجربي(11)، وهم علماء فقهاء صالحو زمافهم (1) ب، 24، م: ((عنه)).
ورد اسمه في الأعلام: أبو يخلف (ق5ه/11م): من علماء نفوسة، كان الشيخ أبو صالح بكر بن قاسم النفوسي يرد إليه المسائل الفقهية في الحيض فيأبى. ينظر: الدرجيي: طبقات، 358/2.
: 4 (اله). وصيغة العبارة مضطربة في جميع النسخ أ - عندي". 24: "لي)).
ا، ب، ج، 24، م: - "جيل".
و بن المعز النفوسي (حي بعد 504ه/1110م) من علماء وارجلان وفقهائها، راجع ألواح أبي العباس أحمد بن محمد بن بكر. الدرجيي: طبقات،2 /444. الشماخي: السير، 153/2.
س: (إسحاق" . ويبدو آنه يقصد به في هذه النسخة إسحاق بن أبي العباس أحمد بن محمد بن بكر الفرسطائي النفوسي.
(8) م: - "بن أبي عبد الله النفوسى".
اسماعيل بن أبي العباس بن أبي عبد الله النفوسي من الطبقة التاسعة (400 - 450ه/ 1009-1058م) علم بوارجلان مع الشيوخ حمو بن المعز النفوسي... ينظر: أبو زكرياء: السيرة، 205/1.
(9) ب، ج، م: ""الستي).ع2 : "السني)".
(10) عبد الله بن وانودين السنتي من الطبقة التاسعة (400 - 450ه/ 1009 -1058م) من النفوسسين المتعلمين بوارجلان، من بيلة بي زمور. ينظر: أبو زكرياء السيرة، 205/1. الشماخي: السير، 152/2. ليفتسكي: دراسات، 81 .
(11) القاسم الزواغي الجربي (حى بين: 431- 529ه/ 1040-1135م)، ومن فقهاء جرية. الجعبيريي: تظام العزابة، 197-198. ينظر: جمعية التراث: معحم أعلام الإباضية.
Página 341