============================================================
معرالوجاننالجزءالأولا.تحقهفيالجزءالجاضنبلوبححس شعرها،فدعاابنه،وقالله(1):احلقشعررأسأمك.ا ج12/7:وذكرآنهأتتهنسوةيسألنهالزيتلدهنرؤوسهن،وذلكفي سنةمحيلة(2)،ذاتجدبوسغب،فكانإذاأعطاهةاظه1/زيتايلعقنه،فرأى االشيخشعثرؤوسهتففطنهن،وجعلإذاسألنهالزيتصبهعلىرؤوسهنا كشفبيده،فيمسحنرؤوسهن،فزالعنهنالشعثوالمعر(3).
ج13/7:وقال:لاأسألالعزابإلاعلىمابينهم،أماالعلمفقدفاقم،ا اوإذاكانواينظرونفيأمورهموحوادنهم،ويتفقدونشؤوهم،ويتذاكرون السيروالآدابوآثارالصالحينيومالاتنينويومالخميس(4)،تمعزمهم واجتهادهم،وأرجولهمأنينفعواوينتفعوا.
ج14/7:وأوصىالعزابأنيعودوابفضلهمعلىفقرائهموضعفائهم االعالمعلىالجاهل،والمقرئعلىالمتعلمالأمي،والأديبعلىالجلفالجاهل،ا والرفيقعلىالأخرق،والحليمعلىالحديدالترقالطيش،والكبيرعلىالصغيرا اوذوالجاهوالعاهعلىالسخيفوالضعيف.ونظريوماإلىحلقةعزابجازوا عليه،فنظرأكبرهمستافقالله(5):علمهمالسيرقدأدركتمنلميدركوا، ورأيتمنلميروا،فإذاهوكمارجعإلىالإسلام،وذلكمنشدةرغبتهفي أحياءالعلموالسير.
(1)آ،س،24:-"له".
(2)المحل:الجدب،وهوانقطاعالمطرويبسالأرض.ينظر:ابنمنظور:لسانالعرب،254/1.
(3)المعر:سقوطالشعر،أمعرفهومعر،وأمعر.والناصية:ذهبشعرهاكله،فهيمعراء.الفيروزآبادي: القاموس،مج135/2.
(4)س:الايوماننينويومحميس").
(5)م:_"ه".
: اانااا
Página 318