============================================================
سير الوسياني الجزء الأولى تحقيق الجزء الخاص بالوسياني والمواظبة والاجتهاد، حتى بلغ الغاية في العلم والورع والاجتهاد في العبادة ان9/3: وبلغنا /4 وا آنه بلغ في العلم إلى أن قال له أبو خليل -وكان شيخه وعنه أخذ وعنده تعلم: "لكل زمان نذير، وأنت نذير زمانك يا أبان، أفت للناس بالرخص(1) كي يكون هم ذلك عذرا عند مولاهم" . وكان مستجاب الدعاء ن10/3: وذكر أن أبا ذر سأله رجل عن مسألة، وهي(1): رجل أكل يحسب أنه ليل، فإذا هو قد(3) أصبح، وذلك في رمضان فتجهم(4) له، وأغلظ له(5)، وشدد عليه، حتى ظهر الالتواء في لسانه وقال له: لا يترك أحدكم حب الأكل حتى يأكل صباحا؟! ثم إنه(2) خص له أن لا ينهدم صومه عليه إلا يومه ذلك يعيده.
4: وهايات أبي مامة ملي الايتدف(7)(8) ن1/4: وذكر أن أبا مامد ملي كانت لرجل عنده شهادة، فعمل له طعاما فدعاه إليه، فلما وضع الطعام بين يديه ذكر شهادته عنده، فقال له أبو مامد: (1) أ، س، غ1، غ2: "الرخص".
(2) س، ك: "(وهو)).
(3) 5: - (قد)).
(4) أ غ1، غ2 : "فتهحم".
(5) ب، ج، د، ك، م: - له).
(6) م: - "إنه).
ر اد ار سا ا ادوب ود هوها ما وهد الصوا ابو مامد ملي الإيدرفي: من الطبقة السادسة (250- 300ه/864-912م): ومن خلال النص بجده معاصرا لعمروس (ق3ه-/9م). والنطق البربري غير محمد إلى مامد. نسب إلى إيدرف، وهي الآن خراب، لا قع جنوب شرق جادو. ينظر: الدرجيي: طبقات، 332/2 -334. الجيطالي: قناطر الختيرات، ج1 ص92.
أؤرده بحاز باسم: أبي محمد. بحاز : الدولة الرستمية، ص150.
Página 247