باب الجيم: الجيم: حرف مجهور، يكون في الكلام على ضربين: أصلا وبدلا. فإذا كان أصلا وقع فاء، وعينا، ولاما، فالفاء نحو: جعل١، وجعل، والعين نحو: جحر وحجر، واللام نحو: خرج وخرج. وإذا كانت بدلا فمن الياء لا غير، قرأت على أبي علي٢، عن أبي بكر، عن بعض أصحاب يعقوب بن السكيت، عن يعقوب، قال: قال الأصمعي: حدثني خلف٣ قال: أنشدني رجل من أهل البادية، وقرأتها عليه٤ في الكتاب٥: عمي عويف وأبو علج المطعمان اللحم بالعشج وبالغداة كسر البرنج تقلع بالود وبالصيصج٦ يريد: أبو علي، وبالعشي، وبالصيصية، وهي قرن البقرة.

١ الجعل: الجعالة وهي ما يجعل على العمل من أجر. مادة "ج. ع. ل". اللسان "١/ ٦٣٧". ٢ هو أبو علي الفارسي أستاذ ابن جني. ٣ خلف: هو خلف الأحمر أحد رواة الشعر وكان ينتحل الشعر وينسبه للأعراب. ٤ الضمير في عليه لأبي على الفارسي. ٥ الكتاب: كتاب سيبويه. ٦ الأبيات لرجل من بني سعد، وكانوا يبدلون الياء المشددة أو المخففة جيما في الوقف، أو في الوصف إذا أجروه مجرى الوقف كما في أبياتنا، وقد رويت بعدة روايات منها خالي بدلا من عمي، وروي فلق وكتل وقطع مكان كسر. الفلق والكتل: القطع من الشيء. مادة "ف ل ق". اللسان "٥/ ٣٤٦٢". والبرني: هو نوع من أجود التمر ملتصق بعضه ببعض. مادة "ب ر ن". اللسان "١/ ٢٧٠". الود: لغة في الوتد، وهي لغة تميمية تنسب لبني تميم. مادة "ود د" اللسان "٦/ ٤٧٩٤". الصيص: جمع صيصة وهي قرن البقر. مادة "ص ي ص". اللسان "٤/ ٢٥٣٧". ويرى المؤلف أنه ألحقهما ياء النسبة وإن لم يكن منسوبا في المعنى. الشاهد في قوله: "أبو علج - العشج - البرنج - الصيصيج" فقد أراد "أبو علي، العشي، البرني، الصيصي". وقد شرح المؤلف ذلك في المتن. إعراب الشاهد: أبو: معطوف على عويف مرفوع وعلامة الرفع الواو. علي: مضاف إليه مجرور. العشي: اسم مجرور. البرني: مضاف إليه مجرور. الصيصي: اسم مجرور.