طالب وأبو مرثد وابنه مرثد وأبو كبشة وزيد بن حارثة على كلثوم بن الهدم «١» العمري أخي «٢» بني عمرو بن عوف، ونزل أبو بكر الصديق وطلحة بن عبيد الله وصهيب بن سنان على خبيب «٣» بن إساف، ونزل عمر وزيد ابنا الخطاب وعمر وعبد الله ابنا سراقة وعبد الله بن حذافة وواقد بن عبد الله، وخولى «٤» بن أبي خولى وعياش بن ربيعة «٥» وخالد وعاقل وإياس بن «٦» البكير على رفاعة بن عبد المنذر، ونزل عبيدة والطفيل والحصين بنو الحرب ومسطح بن أثاثة وسويبط «٧» مولى أبي سعد وكليب ابن عمير وخباب بن الأرت على عبد الله بن سلعة العجلاني، ونزلت زينب بنت جحش وجدامة بنت جندل وأم قيس بنت محصن «٨»، وأم حبيبة «٩» بنت نباتة «١٠» وأمية بنت رقيش وأم حبيبة بنت جحش وأم سخبرة بنت نعيم على سعد بن خيثمة؛ وعشّى رسول الله ﷺ المسلمون وأقام أبو بكر للناس وجلس رسول الله ﷺ صامتا يسلمون «١١»، وأقام «١٢» رسول الله ﷺ في بني عوف بقباء يوم [الاثنين و] «١٣» الثلاثاء والأربعاء والخميس، وأسس المسجد بقباء وصلى فيه تلك الأيام، فلما كان يوم

(١) من سيرة ابن هشام والروض، ووقع في ف «المهدير» مصحفا. (٢) من الطبري ٢/ ٢٤٩ والروض وسيرة ابن هشام، ووقع في ف «في» مصحفا. (٣) من السيرة ٢/ ١٠، وفي ف «حبيب» . (٤) من الاستيعاب ١/ ١٦٢ وفيه «خولى بن أبي خولى العجلي هكذا قال ابن هشام ونسبه إلى عجل بن لجيم، وهو حليف بني عدي بن كعب؛ واسم أبي خولي عمرو بن زهير» وفي ف «دولي» خطأ. (٥) كذا، وفي الإصابة «عياش بن أبي ربيعة ...» . (٦) من الاستيعاب ١/ ٤٨ وفيه: إياس بن البكير الليثي (البدري الأحدي) . (٧) له ترجمة في الاستيعاب ٢/ ٥٨٣ وفيه «سويبط بن سعد بن حرملة» . (٨) في ف «محض» خطأ- ولها ترجمة في الاستيعاب ٢/ ٧٨. (٩) راجع لترجمتها الإصابة ٨/ ٢٢٢، وفيه «أم حبيب» مكان «أم حبيبة» . (١٠) من الإصابة، وفي الأصل «بنانه» . (١١) كذا، ولعله «وهم يسلمون عليه» . (١٢) من الكامل والسيرة، وفي ف: قام. (١٣) من الكامل والسيرة.