وفيهم مقامات حسان وجوهها ... وأندية ينتابها القول والفعل «١» فلما استتمّ وصفهم بحسن المقال، وتصديق القول بالفعل، وصفهم بحسن الوجوه. ثم قال: على مكثريهم حقّ من يعتريهم ... وعند المقلّين السماحة والبذل «٢» فلم يخل مكثرا ولا مقلّا منهم من برّ وفضل. ثم قال: فإن جئتهم ألفيت حول بيوتهم ... مجالس قد يشفى بأحلامها الجهل فوصفهم بالحلم. ثم قال: وإن قام منهم قائم قال قاعد ... رشدت فلا غرم عليك ولا خذل فوصفهم أيضا بالتّضافر والتّعاون. فلما آتاهم هذه الصفات النفيسة ذكر فضل آبائهم فقال: وما يك «٣» من خير أتوه فإنّما ... توارثه آباء آبائهم قبل «٤» وهل ينبت الخطىّ إلّا وشيجه ... وتغرس إلّا فى منابتها النّخل «٥» وكقول ذى الرمة «٦»: إلى ملك «٧» يعلو الرّجال بفضله ... كما بهر «٨» البدر النّجوم السّواريا فما مرتع الجيران «٩» إلّا جفانكم «١٠» ... تبارون أنتم والرياح تباريا